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（2014·广东梅州二模·38）（26分）阅读材料，回答问题。
材料  公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的 “人道主义 ”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。

——美·费正清《中国的传统与社会》

请回答：
（1）春秋战国时期中国思想家关注 “人 ”方面，提出过哪些民本思想？（4分）
（2）中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。（6分）
（3）人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个 “人不断解放竹的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力？（6分）
（4）中国近现代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？（8分）
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（2分）

相似题

换一批

1．
（2018·天津十二区县重点中学二模·13）（18分）一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
（1） “百家争鸣 ”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。（4分）

观点

思想流派

治世不一道，便国不法古。

①

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

②

俭节则昌，淫佚则亡。

③

天下皆知善之为善，斯不善已。

④


材料一

（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？（6分）
材料二 我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信 “与天同寿 ”的原因。（4分）
材料三 冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。

——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》

结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？（4分）

2．
（2015·天津红桥一模·13）（20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

——《汉书·艺文志》

材料二 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说： “中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。 ”

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

材料三 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……？因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料四 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云： “凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云： “凡为妇者，应为其夫者所管属。 ”

——康有为《与朱一新论学书》

材料五 窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。

——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》

（1）根据材料一概括出儒学的要义。（2分）
（2）根据材料二、三，指出西方启蒙思想家了解中国的主要来源。启蒙思想家霍尔巴赫和孟德斯鸠对古代中国的认识有何不同？这种不同对启蒙运动产生了怎样的影响？（8分）
（3）根据材料四和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。（4分）
（4）对材料五中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。（6分）

3．
（2014·山东潍坊文综一模·38）（22分）家训是中国传统文化的重要组成部分，对个人的修身、齐家、治国、平天下等发挥着重要的作用。阅读材料，回答问题。
材料一 孔子曰： “奢则不孙（孙：同逊，恭顺），俭则固（固：简陋、鄙陋）。与其不孙也，宁固。 ”……生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。……世间名士，但务宽仁。

——南北朝·颜之推《颜氏家训》

材料二 明清家训在其内容和教化方式上都发生了显著变化，这主要表现在贞节观念的强化、社会风俗教化内容增多、女子家训大量增加、强化宗子教育、商贾家训繁荣，重视个人风操和民族气节教育、宗规族训和家法惩戒的加强等方面。

——《试论明清家训的发展及其教化实践》

材料三 津村先生肯则诲汝（指长女梁思顺）中央银行制度大善大善，惟吾必欲汝稍学宪法行政法，知其大意（宪法所讲比较尤妙），经济学亦必须毕业，而备课皆须于三月前完了。

——《梁启超家书—1912年12月致思顺书》

（1）据材料一，概括颜氏家训的基本内涵。结合所学知识，分析影响其形成的主要因素。（8分）
（2）据材料二并结合所学知识，指出明清家训发生显著变化的原因。（6分）
（3）与材料二教育思想相比，梁启超的教育思想发生了什么变化？结合所学知识分析这一变化的原因。（8分）