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（2014·四川成都三模·6）下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是（　　）
A．“中国言义，虚文而已。西洋言利，却自有义在。……鹜其实则两全。 ”（《郭嵩焘日记》）
B．“君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。 ”（曾国藩《讨粤匪檄》）
C．“损人利己非也，损己利人亦非；损下益上非也，损上益下亦非。 ”（严复《天演论》）
D．“道德之为物，应随社会为变迁，随时代为新旧。 ”（陈独秀《答淮山逸民》）

相似题

换一批

1．
（2022·浙江百校高三秋季开学联考·10）魏源十分欣赏英国 “国中宗室大臣皆坐而议政 ”之风，在《圣武记》中多次赞誉清朝兴起初期八大王坐而议政之事，将两者等同视为传统 “王道 ”政治的体现。据此可知，魏源（　　）
A．抛弃了 “天朝上国 ”观念 B．广泛关注外部世界的变化 C．推崇英国君主立宪制 D．从中国视角解读西方文化

2．
（2021·山东济南章丘区高三5月模拟考试·7）1921年，新文学团体——创造社成立，并逐渐从提倡天才、浪漫主义和唯美主义向革命转变，创始人之一的成仿吾提出这样的公式：（真挚的人性）+（审美的形式）+（热情）=（永远的革命文学）这反映出（　　）
A．新文化运动注重民众文化的普及 B．马克思主义在中国得到广泛传播
C．文学革命从人性和情感层面立论 D．中共成立改变了新文化运动方向

3．
（2011年4月杭州质检14题）在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是（　　）
A．海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心 B．洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救
C．维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面 D．护国运动加速了清政府自我拯救的步伐