（2023·陕西安康一模·1）周王分封的子弟，通常率领姬姓的军队（王人）若干，加上一些殷人遗民和专业的技工，一同住在封国城市内，谓之为 “国人 ”。封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领和上层人士则与封君及国人互通婚姻。由此可见，周代的分封（　　）

（2019·甘青宁高三3月联考·24）考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这表明当时（　　）

（2015·北京东城二模·12）以 “人 ” “言 ”构形 “信 ”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。于此相应，对于 “信 ”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是（　　）