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(2014·广东潮州二模·12)有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度(  )
①保障的是贵族垄断的特权政治 ②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念 ④实质是阶级统治的工具
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

相似题

换一批

1.

(2020·广东深圳二模·24)周公平定三监之乱后,调整分封策略,并采取了新办法安置旧殷势力。如卫康叔受封于殷都旧地,他领有的七个殷人氏族大多是原住民;鲁侯伯禽领有的六个殷人氏族,则是随伯禽受封迁过去的。这反映了分封制(  )
A.结合地缘与血缘加强国家管理 B.巩固了贵族的世袭特权
C.实现了天子对地方的直接控制 D.重视对边远地区的开发

2.

(2016·山东德州二模·24)中国古代刑法起初并无公开条文,只是由判决者临事决定惩罚标准,贵族阶层以此拥有家长式的生杀予夺权力。但到春秋后期,郑国 铸刑书 ,晋国 铸刑鼎 ,都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。这反映了统治者(  )
A.出于形势所迫实行依法治国 B.非常注重寻找权力合法的依据
C.适应现实需要调整统治方式 D.接受注重道德规范的儒家思想

3.

(2014·山东临沂一模·1)有学者指出,(中国政制)达臻 文明 一途,实应归功于西周的创制。 创制 的含义是(  )
A.推行王位世袭制 B.实行宗法分封制 C.确立世卿世禄制 D.实施中央集权制