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（2014·广东肇庆二模·38）（26分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受箝制于他人。 ——梁启超（1900年） 材料二 十八世纪以前，政法学之基础甚薄，一任之于君相之手，听其自腐败自发达。及孟德斯鸠出，……立法、行政、司法三权鼎立之说，后此各国，靡然从之。——梁启超《论学术之势力左右世界》 材料三 理论上最好的政府形式就是这样的一种政府：主权或作为最后手段的至高控制权力归属于社会整个集体；任何一个公民不仅对行使这种最终主权有发言的权力，而且，至少在某些时候，被要求能在政府参政议政中发挥作用，亲自履行某种地方的或一般的公共职责。——约翰·穆勒《代议制政府》 （1）据材料一和所学知识，指出中国数千年腐败的原因？新文化运动的先进知识分子为清除 “奴隶性 ”做了哪些努力？（10分）（2）据材料二，梁启超的观点受到哪一思想运动的影响？结合史实说明美国政治体制的权力制衡关系？（8分） （3）据材料三，概括穆勒关于 “理论上最好的政府形式 ”的定义。践行这种 “政府形式 ”的民主方式是什么？（6分） （4）综上所述，谈谈你对权力制衡的认识。（2分） |
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相似题
换一批1． |
（2021·四川成都二模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 19世纪六七十年代之前，美国绝大多数报刊都是靠政党、政治派别或者政治人物提供财政支持。随着报纸的大规模发行，越来越多的报纸已能够通过广告收入维持自己的运作。同时，美国公众对总统产生了更高的期待，媒体也把白宫视为重要新闻中心。西奥多·罗斯福总统曾在度假时主动邀请记者报道他和家人的活动。1913年，威尔逊总统定期召开对所有正式注册记者开放的总统新闻发布会，从此以后，白宫记者可以通过这个平台合理合法地代表公众直接向总统质询。之后，富兰克林·罗斯福总统 “炉边谈话 ”、里根总统的 “电视演讲 ”等都产生了良好的社会反响。奥巴马总统任职的前两年，共接受过269次媒体专访，并成为第一位在推特网上举办访谈活动的美国总统。 ——据翟峥《美国总统政治传播体系的打造及其演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析美国总统新闻发布机制在20世纪初建立的原因，并概括该机制的特点。（11分）材料二 表3 新中国国家领导人新闻发布机制的变化
——据吴锋《新中国70年国家领导人新闻发布：机制嬗变、基本经验、完善方略》整理 （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国国家领导人新闻发布机制发展的趋势，简析我国建立并完善该机制的意义。（14分） |
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2． |
（2018·安徽黄山一模·25）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 1737年出版的《菜布尼茨哲学发展史》指出，菜布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图。二是东方的中国哲学。1773年霍尔巴赫在《社会的体系》中赞美孔子对政治与道德结合，以至于 “在中国，理性对于君主的权力。发生了不可思议的功效 ”，他主张以德治国，要求 “欧洲政府必须以中国为模范 ”。汤因比（1889—-1975）和池田大作（1928—）研究发现，就使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教顺其自然的直感，将使中国文化为世界统一的文化主轴。 ——据王文科、白风城《论中国文化哲学对近代欧洲的影响》整理 材料二 由于19世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为：他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这则又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创造的人上不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了 “白人的责任 ”这一概念——用理想主义的责任来掩盖当时的帝国主义的一种说教。——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 2017年11月30日至12月3日，中国共产党在北京举办了一场规模空前的全球政党大会。中共中央总书记、国家主席习近平出席开幕式并发表主旨讲话，来自120多个国家，200多个政党和政党组织的领导人齐聚北京。共商大计。这次大会名为“中国共产党与世界政党高层对话会”，主题是“构建人类命运共同体。共同建设美好世界：政党的责任”。 ——摘编自央视新闻的报道 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国传统文化对18世纪欧洲的影响，说明 “欲使破碎的世界整合，唯有靠中国（文化）”的根据。（8分）（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出近代欧洲与当今中国对全球治理的不同之处并分析其产生的原因。（17分） |
3． |
（2016·天津红桥二模·13）（18分）阅读材料，回答问题。
材料一 在从500 年至1500 年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使自身的发展速度放慢的作用。中国人享有高度发展的文化、先进的工艺、大规模的商业、以功绩为基础的有效的官僚机构以及提供社会凝聚力和思想理论基础的儒家信仰。中国人很自然地认为他们的文明优于其他任何文明，并认为外国人是 “野蛮人 ”。这种态度虽然是可理解的，但却使中国人在一个巨变的时代没有发生变化。相形之下，西欧人拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化。最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。这一模式表明，历史的发展并不像通常所说的 “一事成功百事顺 ”，人类学家们将此称为 “受到阻滞的领先的法则 ”。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 17—18 世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究， 在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说： “中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。 ”——摘编自沈福伟《中西文化交流史》 （1）根据材料一，指出公元500 年至1500 年间中国文明在哪些方面优于世界文明。（8 分）（2）根据材料一、二，概述中国元素为世界文明的转变所做的贡献。（6 分） （3）综上，对 “受到阻滞的领先的法则 ”这一观点，谈谈你的认识。（4分） |