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（2014·重庆二模·4）明末清初思想家王夫之说： “理即是气之理，理不先而气不后。 ”他还说： “礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。 ”王夫之对 “理 ”的阐述（　　）
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神 ③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
A．①② B．①④ C．②③ D．②④

相似题

换一批

1．
（2022·广州市普通高中毕业班综合测试·5）孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年，其间以 “传道 ” “明道 ”儒者居多，如朱熹等。清代，范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人，开创了以 “行道之儒 ”从祀之风气。这一变化，反映了（　　）
A．清政府对改革的推崇 B．经世致用思想的影响 C．理学正统地位的确立 D．范仲淹学术影响扩大

2．
（2015·河南高考适应性模拟练习·28）顾炎武在《郡县论》中说： “天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。 ”顾炎武意在强调（　　）
A．人民自治的合理性 B．强化集权的重要性 C．三代之治的可行性 D．经世致用的必要性

3．
（2015·重庆一模·5） “明清之交，其间亦未尝无殊尤卓越之士，以道德经济、节气学术为士倡者。诸儒之所诣，远非乾嘉间人所可及。躬行及用世之术，皆远不迨。 ”材料表明明清之际思想文化的主要特色在于（　　）
A．倡行经世致用 B．讲求工商之利 C．固守儒学传统 D．宣扬个性解放