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（2014·陕西宝鸡三模·24）按照周礼，贵族使用鼎和簋的种类、数量都有严格规定，周天子用 “九鼎八簋 ”，诸侯用 “七鼎六簋 ”，大夫用 “五鼎四簋 ”，士 “三鼎一簋 ”。 但是，在位于湖北随州的叶家山西周早期墓葬群考古发掘中，考古人员在同一墓葬中发掘出19件鼎和12件簋，显示出这位西周早期的墓主人曾侯的地位相当显赫。通过材料中我们得出的认识是（　　）
A．西周社会的宗法色彩浓厚，这是西周宗法制的体现之一
B．虽然叶家山墓葬超出规格，但是足以看出当时在贵族内部才能使用鼎簋之物
C．叶家山墓葬超出已知礼制的最高规格，明确显示周天子当时地位极度的衰落
D．政治上的分封制下，墓葬主人僭越权利

相似题

换一批

1．
（2016·河南新乡许昌平顶山二模·24）顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》（战国）条中描写： “如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。 ”上述现象主要表明（　　）
A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏 B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具
C．战国时期儒家思想发展缓慢 D．贵族政治文化被精英政治文化取代

2．
（2014·吉林长春三模·24）李雪山先生全面梳理了甲骨文中有关方国、封国名称，用青铜器铭文等材料与甲骨文对勘，以及卜辞同版或关联的记载推定方国、封国的具体地方；通过对甲骨文中所见的侯、伯、公、男、田、卫、亚、子、妇等诸称是否为爵称的缜密分析，判断封国应始于（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋时期

3．
（2013湖南师大附中高三月考四·24）史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载： ‘汝则有大疑，谋及乃心，谋 及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。 ”材料反映的主要观点是（　　）
A．中国早期政治极具神权色彩 B．中国早期政治充满迷信愚昧 C．中国早期政治实行君主专制 D．中国早期政治带有民主遗风