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(2014·广东湛江二模·14)《宋书·天文志》载: 晋康帝建元二年闰月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。 此记载体现了(  )
A.以民为本 B.皇权至上 C.君权神授 D.天人感应

相似题

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1.

(2017·山东潍坊一模·25)汉元帝在做太子时,见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的 文法吏 ,便劝谏说: 陛下治国太偏重于刑法,应该起用儒生,实行德政。 汉宣帝勃然变色,斥责道: 汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎? 这表明当时(  )
A.统治者强调外儒内法 B.儒法对立现象严重 C.儒学统治地位受冲击 D.以法治国趋势出现

2.

(2015·湖南岳阳一模·4)班固作《汉书》,内有《古今人表》,列1931人。作者按 上上至下下区分为三等九则 。其中 上上圣人 者十四人,包括三皇五帝,而以周公孔子殿后;孟子与颜渊,管仲同属 上中仁人 ;老子与商鞅,墨翟,韩非都属 中上 ;秦始皇则为 中下 。以此推断,班固评价历史人物(  )
A.以时代先后为顺序 B.以社会贡献为根据 C.以儒家标准为准绳 D.以个人善恶为标尺

3.

(江苏泰州市2009届高三第2学期期初联考3题) 汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。 对以上材料的说明和解释不正确的是(  )
A.汉武帝治国施政之术的核心在于 尚法尊儒 ,即同时尊奉儒、法两家的学说
B.独尊儒术 并不意味着完全杜绝其它学说
C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D.儒家思想从此沦为法家的附庸,其 仁政 思想被剔除出去