（2022·天一大联考 “皖豫名校联盟体 ”高三历史考试·25） 阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
“教化 ”一词在董仲舒著作中出现频率很高。他指出： “凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。 ”并反复强调： “今万民之性，待外教然后能善。 ” “天下所未和平者，天子之教化不政也。 ” “王者承天意以从事，故任德教而不任刑。 ” “春秋之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。 ” “不养士而欲求贤，譬犹不（琢）玉而求文采也 ”，而 “太学者，贤士之所关也，教化之本原也 ”。

——摘编自朱人求《董仲舒教化哲学研究》

材料二
“二程 ”关注国家前途，强调 “帝王之道，教化为本 ”，多次直言上疏，用自己的思想学说影响皇帝，提出 “格君心之非 ” “王道治国 ”等一系列政治举措和治理模式。程颢认为 “得贤才为本 ”，请求皇帝兴办学校。在官吏的德才关系问题上， “二程 ”强调修己之道，以德为先。程颐呼吁要将 “宽赋役 ” “劝农桑 ”等措施作为重民保民、治理天下的要务，实现富裕的同时才能进行道德教化。还提出了 “饿死事小，失节事大 ”的婚姻妇女观。程颐指出，圣人虽然崇尚道德教化，但是也不能轻视刑罚的作用，应该在先有刑罚的基础上进行德化。

——摘编自丁静《二程教化思想及其当代价值》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明董仲舒教化思想提出的背景。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳董仲舒与 “二程 ”教化思想的相同之处，并简评 “二程 ”教化思想。（8分）

（2014·广东珠海高三摸底·39）（26分）心理学家认为人一生的发展有阶段性的关键期，区域文明的发展亦是如此。1750—1850是西方文明突飞猛进的阶段；1840—1919是中华文明浴火重生的岁月；1917—1937是苏式社会主义文明诞生走向强大的关键时期。阅读材料，回答下列问题。
材料一 1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二 ……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……

——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）

材料三 在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理

材料四 党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了 “通常的 ”工业化道路，而从发展重工业开始来实行国家工业化。

——摘自《斯大林选集》

（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括推动1750—1850西方文明突飞猛进的因素。（6分）
（2）差距面前中国人并没有自甘落后，面对文明冲击带来的危机，从1840到1919年，中国人不断向西方学习，经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国内忧外患交织促进了学习西方的深化。试列举先进的中国人提出了那些方案，（4分）进行了怎样探索实践？（4分）
（3）面对西方文明的压力，斯大林做出了不同的选择。材料三中所说的 “通常的 ”工业化道路是什么？（4分）结合所学以英国为例加以说明。（6分）苏联的特色工业化道路开创出一种崭新的发展模式是什么？（2分）

（2010·马鞍山高中三模）阅读下列材料：
在1905年2月至9月之间，《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：《乱首被获》、《拿获华兴会匪要电》、《又获华兴同仇各余党》。……1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。

——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》

东亚开化中华早，揖美追欧旧邦新造，飘扬五色旗国荣光，锦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。

——摘自1912年南京临时政府颁布的《中华民国国歌》

（2）研读材料后，你认为《申报》对辛亥革命的态度发生了什么变化？（2分）依据材料，分析《中华民国国歌》表达了哪些政治愿望？（2分）为实现 “揖美追欧 ”，民国政府在政治、经济、文化生活方面有何措施？（各举一例）（6分）