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（2014·河北保定一模·28）有学者指出： “根据列宁 ‘评判历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西 ’的标准衡量，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。 ”这种观点（　　）
A．认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情 B．在董仲舒的 “天人 ”关系理论中能够体现
C．认为董仲舒的思想缺乏民本色彩 D．认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位

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换一批

1．
（2023·陕西渭南二模·25）两汉时期，在户籍管理上，户内有男性成员的情况下，女性也可以成为户主；尊长与卑幼同时存在的情况下，尊长或卑幼均可能成为户主。三国时期出现了新的趋向，若户内有成年男性，则女性和未成年男子不能成为户主。据此可知三国时期（　　）
A．儒学逐渐渗入基层管理 B．户籍制度日趋完备 C．国家治理效能显著提高 D．女性社会地位低下

2．
（2018·新疆乌鲁木齐一模·20）董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期（　　）
A．儒家道德与法律地位等同 B．儒家道德已经渗入法律 C．法律体系儒家化最终完成 D．儒家思想取得正统地位

3．
（2017·江苏南京、盐城二模·2）东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立予以贵。东海王阳，皇后之予，宜承火统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。 ”这表明儒学在当时（　　）
A．开始成为国家的正统学说 B．适应统治需要成为官方哲学 C．作为政府选官制度的标准 D．成为封建君主政治利用工具