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(2014·湖南常德一模·24) 与西汉初年 布衣将相 的状况不同,东汉创业集团大都出自两汉之际的 士族大姓 这一变化的出现,主要是由于(  )
A.汉代政治中心东迁的结果 B.汉武帝 独尊儒术的结果 C.汉代经济中心南移的结果 D.西汉末年宦官专权的结果

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换一批

1.

(2016·云南昆明三模·25)经过汉儒加工的 天人感应 理论。以 天道 为基本,使政治理论神学化,使政治管理具有神秘主义色彩。汉儒加工这一理论的主要目的是(  )
A.推进民族共同心理素质形成 B.批评当政者以修正政治失误 C.促进宗法血缘关系更加紧密 D.加强思想控制统一民众意志

2.

(2016·广东揭阳二模·24)原始儒家的君臣关系是以 义合 ,所谓 从道不从君 ,但汉武帝时历史上第一个 封侯拜相 的儒生公孙弘却“……每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争 。 《史记》载: 公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,……天下之学士靡然乡风矣 。该材料反映了(  )
A.儒学在民间成为 显学 B.公孙弘并非真儒者 C.儒学的法家化和政治化 D.儒学地位显著提高

3.

(2016·陕西安康二模·25)汉代太学的建立,以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志,从数十人增加到汉成帝时的3千人,东汉太学生最多时达3万人。太学教育的发展(  )
A.宣扬了黄老 无为 学说 B.有利于儒学正统地位的巩固 C.提高了官员执政能力 D.缓和了西汉以来的阶级矛盾