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（2014·江苏南通二模·24）【选做题】本题包括A.B.C.D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域作答。若多做，则按作答的前两小题评分。
D．【世界文化遗产荟萃】（10分）
雅典卫城和平遥古城是世界文化遗产的杰出代表。阅读下列材料：
材料一 平遥古县城历史悠久，保存完整，具有2700多年的历史，是我国目前保存最完整的四座古城之一。……平遥古城布局严谨，轴线明确，左右对称。主次分明，城墙高耸……乔家大院建筑上正院都为瓦房出檐，偏院较为低矮，为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。其中最引人瞩目的是至今保存完好的18家票号。 “日升昌记 ”票号专营异地汇兑及存款，曾享有 “汇通天下 ”美誉。

——李凯《浅谈平遥古城的建筑风格》

材料二 在古希腊人建造的公共建筑物中，以雅典卫城建筑群最为著名。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。帕特农神庙的位置雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。……神庙不仅建筑外观宏伟壮丽，精致华美的雕刻装饰也堪称人类艺术的瑰宝．柱廊四面的檐壁上刻有古希腊的神话故事，描绘了诸神与巨人对抗以及希腊人勇斗半人半马怪兽的战斗场面。

——戴尔·布朗主编《失落的文明》

请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，说明平遥古城的重要历史价值和经济地位。（3分）
（2）据材料二概括雅典卫城的建筑特色。（3分）
（3）文化的积淀是古城建筑的灵魂。据上述材料，结合所学知识，分别说明平遥古城设计和雅典卫城建筑体现的文化内涵及其依据。（4分）

相似题

换一批

1．
（2020·浙江嘉兴5月普通高校选考科目教学测试·28）江西大地上涌现出朱熹、陆九渊、辛弃疾等一批思想家、文学家及建筑世家样式雷家族，形成了特色鲜明的江西文化。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一 南宋淳熙二年（1175年），江西信州鹅湖寺。一场中国历史上著名的哲学辩论会展开了。这场辩论会由当世大儒吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。陆九渊的弟子朱亨道参加了鹅湖之会，据他的记载说：尝从鹅湖之会，谓 “朱子欲人先博览而后返之守约，象山欲先发明本心而后使之博览。 ”鹅湖之会将朱陆分歧公开化、系统化、尖锐化。

——据徐兵博《读史要略》等整理

材料二 素有 “词中之龙 ”称誉的南宋词人辛弃疾，与江西大地结缘，曾三任于江西，落职闲居江西二十多年，最后终老于此。政治失意、英雄失路的辛弃疾，将郁结于胸间的豪迈之气，催发出600多首词篇，一半成于江西。如词作 “青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”追忆金兵紧追祐皇太后至江西，给赣南人民带来深重苦难的血泪历史，表达了词人抗争不已的决心。

——摘自虞文霞、王河《宋代江西文化史》

材料三 江西永修县雷氏家族先后负责设计建造了故宫、颐和园等重要皇家工程，被誉为 “样式雷 ”。他们非常重视子弟即 “样子匠 ”的教育。第二代雷金玉 “由国学生考授州同 ”，第三代雷声徵亦为 “国学生 ”。他们对古典园林建筑有发自内心的责任感、使命感。雷氏除要子弟在样式房当差学习、实践一应差务，还派他们前往木厂实习。雷金玉及儿孙们承办颐和园工程设计与营造，充分利用山水形貌，设计出一系列巧思妙想、浑然天成的景观。故宫养心殿是样式雷世家的另一杰作，其历史价值可归纳为：个人历史价值，在这里皇帝跟普通大众一样只是一个 “居客 ”；专业学科历史价值（建筑学），即反映 “学科人 ”历史信息的重要实例；国家历史价值，即作为重大历史事件发生场所的养心殿。

——摘自梁思成《中国建筑与中国建筑师》等

（1）根据材料一，结合所学，指出 “鹅湖之会 ”中 “朱陆 ”的分歧，概述这一时期儒学的新发展。（5分）
（2）用一句话概括辛弃疾在宋代词坛的地位。结合材料二，扼要说明辛弃疾词的特色。（4分）
（3）根据材料三，结合所学，请选择阐述：①指出 “样子匠 ”培养中凸显的素养，并简述颐和园 “巧思妙想、浑然天成 ”的体现。②指出养心殿在故宫中的具体位置，结合史实说明故宫养心殿的 “历史价值 ”。（6分）

2．
（2019·浙江温州选考适应性考试·34）【加试题】（10分）城市是文明社会的一大标志，各具特色的 “城 ”的规划、布局与建筑体现了不同的社会文明。阅读材料，回答问题。
材料一 雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山，既不会高到喧宾夺主，也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑，用料少之又少，但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合，让卫城变成了最理想的公共场所，战时，起着堡垒作用，和平时期，是人民朝拜的圣地。对外部来说，这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价： “雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教，包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙，因此被认为是世界传统思想的象征。 ”

——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》

材料二 在中国古代的城市规划中，有两种主要的指导思想：其一，因地制宜，物尽其用；其二，整齐划一，以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城，在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式，在城市建筑上充分顺应地理环境的制约，构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥 “房子半边盖 ”，指单坡内落水式房屋，蕴含 “四水归堂 ”或 “肥水不流外人田 ”之意。山西气候干旱，风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，且临街又不开窗户，则能够有效抵御风沙并保证院落安全。

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》（上）

（1）结合材料一和所学，指出雅典卫城如何体现了 “自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合 ”，概括雅典卫城在文明史上的历史地位。（4分）
（2）有学者认为：平遥古城同时体现了中国古代城市规划的两种指导思想。根据材料二并结合所学，以平遥古民居为例，简要说明学者的观点，并概括至今仍基本保存完好的平遥古城的历史价值。（6分）

3．
（2018·浙江名校协作体3月联考·34）【加试题】（10分）民居是传统文化的产物，其自身也构成传统文化一部分。阅读材料，回答问题。
材料一 《周易》提出象天法地方法论，由此形成的与宅地环境密切相关的 “风水 ”理论成为古人确定住宅的凶吉祸福、人居环境好坏的理论基础……中国传统建筑一般选址原则是 “近水向阳，负阴抱阳 ”，象征宗族生存的宇宙模式。

——邹砺锴《中国民居象征主义文化浅析》


皖南古村落宏村远眺

材料二 通过对不同地域的人居文化的比较分析，可以更加了解不同地域的人居文化对当地民居布局、形式和文化内涵的影响。……防御性被平遥民居着重强调，院落封闭的外观显示对外界的戒备。

——邹砺锴《中国民居象征主义文化浅析》

（1）根据材料一并结合所学，指出宏村在择地选址上呈现的特征，并加以说明。（4分）
（2）根据材料二并结合所学，指出平遥古民居在空间结构布局上的特点。综合上述材料，并结合所学，概括宏村和平遥古民居所体现的共同文化内涵。（6分）