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(2014·新疆乌鲁木齐二模·27)(10分)阅读下列材料 ,回答问题。
材料一 我认真读过他(孔子)的全部著作,并做了摘要;我在这些书里只找到最纯洁的道德,而没有丝毫江湖骗子的货色。

——伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》

材料二 孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进化……故曰孔子 圣之时者 也。

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

材料三 余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制之灵魂也。

——李大钊《自然的伦理观与孔子》

(1)材料一、材料二对孔子的认识有何不同?其各自的出发点分别是什么?(6分)
(2)材料三的观点如何?综上所述,结合所学知识,对孔子的不同态度说明了什么?(4分)

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换一批

1.

(2022·广西壮族自治区名校大联考模拟文综历史·41) 阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
启蒙运动作为一次思想文化运动,在18世纪中后期从英、法等国传入德国以后,由于德国特殊的历史条件,出现了新的特点。启蒙运动在德国的政治努力成分相对不足。它既不像英国一样是17世纪中期资产阶级革命的产物,也不像法国那样以1789年大革命的思想准备而出现,而是针对当时德.国政治.上四分五裂的状况,在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时,将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标,希图以此促进德意志民族的统一。由于相关努力纯粹是文化领域的,它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义。

——摘编自邢来顺《启蒙运动与德国的文化民族主义》

材料二
20世纪10年代的这些启蒙思想者号召国人负起民族、社会、历史的责任,摆脱民族和国别的局限性,用世界眼光观察一切,绝不能以 国情 为借口拒绝学习普世性的文明: 我国青年……不可不放眼以观世界。 投一国于世界潮流之中,潮流所及,莫之能违。于此而执特别历史国情之说,以冀抗此.潮流,是犹有锁国之精神,而无世界之智识。 西方的启蒙运动确立了 自由、平等、博爱和民主 的政治理念,中国的新文化运动则使中国一代知识分子把民主和科学视为立国之本。

——摘编自王铁群《新文化运动——中国的启蒙运动》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出德国启蒙运动的背景并分析其影响。(12 分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,归纳德国启蒙思想与中国启蒙思想的异同,并指出导致这种不同的主要原因。(13分)

2.

(2017·天津河西三模·14)(16分) 阅读材料,回答问题。
材料一 孟子对民极为重视,他的著名之论是: 民为贵,社稷次之,君为轻。 指民的重要性而言,所谓 民贵 主要有两方面含义:民之向背关系着国家兴亡。如说 桀纣之失天下,失其民者,失其心也 (《离娄上》)。其二,民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源,无民则君子不能行事。抓住民欲,一切问题就迎刃而解了。总之,孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益,给人民以生活保障。

——南开大学出版社 刘泽华主编《中国古代政治经济史》

材料二 顾炎武辨析天下与国家,辨析 亡国家 亡天下 。他认为, 保其国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣 (《日知录》)。国家是一人一姓的王朝,天下是天下人之天下, 天下 高于一家一姓的 国家 。这就从天下观的角度,把孟子的民本思想发展到一个新的高度。

——南开大学出版社 刘泽华主编《中国古代政治经济史》

材料三 19世纪末,梁启超写了许多论述国民、国家和民族的文章。他认为 国者,积民而成,舍民之外,则无有国。 他批评当时 民不知有国,国不知有民,……今也在国民竞争最烈之时,其将何以堪之? 1901年后,他又提出 民族主义 民族国家 等主张。他认为 国家者,则人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。是则民族主义之原动力也。 合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏,组成一大民族,提全球三分有一之人类,以高掌远蹠于五大陆之上 。作为20世纪初思想界的旗手,梁启超谋图把国人政治化为一个 民族 ,借以完成他的民族主义理论的建构。

——摘编自王春霞《清末梁启超的民族认同历程》

(1)依据材料一,概括孟子关于民本的观点。(4分)
(2)依据材料二和所学知识,说明顾炎武所指 亡国 亡天下 的区别; 保天下者、匹夫之贱,与有责焉耳 的含义是什么?(4分)
(3)依据材料三,概括19世纪末20世纪初梁启超的对民族国家的认识,并分析其进步意义。(8分)

3.

(2017·天津和平一模·13)(15分)阅读材料并回答问题。
材料一 英国启蒙思想家霍布斯第一个全面阐述了国家起源的社会契约,只是他的结论是所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主,以建立起保障人们安全与幸福的国家,而且契约一旦确立就不可以推翻,人民应无条件服从君主。

——马克垚《世界文明史》

(1)依据材料一,概括霍布斯的观点。(4分)
材料二 洛克同意霍布斯关于人生而自由平等的观点,但他不同意霍布斯关于人们在订约建国时放弃自己的全部自由权利的看法,他认为人们这里放弃的只是其中的一部分……如果政府不能履行这些职责,人们就有权推翻它,重新订立契约。

——马克垚《世界文明史》

(2)结合近代民主政治发展的历史,指出 人们放弃 了哪些权力而授给政府?自己又保留了哪些权利?按照启蒙运动的观点, 政府的职责 是什么?(7分)
材料三 卢梭认为,既然人民主权是全体人民的公共意志,每一个人也就享有主权,同时也必须服从主权。如果有人不服从,社会契约就强迫他服从。

——吕一民《法国通史》

(3)材料三中卢梭对杜会契约又提出了怎样的新观点?新的观点会产生怎样的影响?(4分)