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（2014·新疆乌鲁木齐二模·25）马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说： “历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同，例如，希腊人是作为古希腊人认识自己的，而不像我们对他们的认识那样，如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识，就等于指责他们为什么是古希腊人。 ”下列与此观点相符合的评述是（　　）
A．历史认识都是从现实出发的 B．人们对历史的认识没有规律可寻
C．后人对历史的认识一定高过前人 D．历史认识应还原到历史时空中去

相似题

换一批

1．
（2024·广东湛江调研·3）公元837年，平卢军节度推官监察御史吴降为其夫人李氏撰写墓志铭： “长庆二年，我登进士。与君婚姻，情若鱼水。一从薄宦，四任俸微。惭我无食，劳君典（典当）衣。 ”该墓志铭可用于研究唐朝（　　）
A．商品经济发展水平 B．进士及第者的生活状况 C．中原地区丧葬习俗 D．藩镇割据对社会的危害

2．
（2017·东北三省四市教研联合体一模·24）《尚书》等古代典籍中说天子享受 “驾六 ”待遇，而《周礼》等则认为天子坐车是 “驾四 ”。对此，史学界一直有争论。2002年洛阳东周王城广场地下 “六马驾一车 ”考古遗存被发现，天子 “驾六 ”还是 “驾四 ”的争议不证自明。可见（　　）
A．没有遗址辅证的古书必然有争议 B．古代书籍与历史遗址有互证作用
C．考古遗址是历史认识的唯一来源 D．《周礼》等书历史研究价值不大

3．
（2015·山西太原一模·24）1976年出土于陕西临潼的利簋（guǐ），是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金（即铜）给一个名叫 “利 ”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明（　　）
A．武王伐纣有确切史实依据 B．周代青铜器主要用于赏赐军功
C．西周具有浓厚的神权色彩 D．周王赏赐礼器以强化宗法制度