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（2015·山东滨州高三期末·20）明末思想家李贽说： “前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ”其思想主旨是（　　）
A．维护封建伦理道德 B．发展经世致用之学 C．主张理性独立思考 D．抨击君主专制统治

相似题

换一批

1．
（2022·湖北高三开学考试·5）明末清初思想家陈确断言 “饮食男女皆义理所从出，功名富贵即道德之听归……确曾谓人心本无天理，天理正从人欲中见 ”。王夫之认为 “礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲别有理也 ”。据此可知，明清之际的思想价值取向是（　　）
A．存理灭欲 B．理欲并存 C．格物致知 D．以民为本

2．
（2021·山西一模·27）明朝的东林学派提出了 “天下之是非，自当听之天下 ” “天下非一人之天下，乃天下人之天下 ”的主张，把百姓看作是社会的主体。这一主张的提出（　　）
A．否定以孔子的思想作为是非标准 B．动摇了南宋以来程朱理学的地位
C．背离了先秦民贵君轻的思想传统 D．受到明后期社会矛盾激化的影响

3．
（2019·清华大学高三学生标准学术能力诊断性测试·27）考据学在清代发展成一门专门的学问，其主要内容是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手，从事经书古义的考证。考据学以其求实的精神和严谨的态度，对中国古典文献的整理作出了较大贡献。考据学的兴起体现了（　　）
A．对宋明理学空谈心性的反思 B．对孔孟儒学的否定 C．市民工商阶层的经济诉求 D．对君主专制的批判