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（2014·浙江诸暨高三期末·39）（26分）我国的教育源远流长，不同时期的教育呈现不同的时代特征。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊（义），节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——《汉书·董仲舒传》

材料二 学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之气是未必是，天子这所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——《明夷待访录·学校》

材料三 严复在1895年发表的《原强》中指出，中国积贫积弱的根源在于 “民力已苶（nié，萎靡不振），民知已卑，民德已薄 ”。救亡图强之根本 “统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也 ”。
材料四 1949年9月，中国人民政治协商会议的《共同纲领》中明确规定： “中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育 ”。1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出： “我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者 ”。1983年9月，邓小平提出： “教育要面向现代化，面向世界、面向未来 ”。
回答：
（1）概括材料一中董仲舒的思想主张，结合所学知识指出其主张的实践效果。（8分）
（2）材料二的作者是谁？他认为学校应具有怎样的社会功能？试对他的主张作简要评价。（6分）
（3）结合时代背景分析材料三中严复教育改革主张的进步性。（4分）
（4）依据材料四和所学知识指出建国以来三个时期教育方针内涵的不同。综上所述，用一句话概括教育的重要性。（8分）

相似题

换一批

1．
（2017·江苏苏州高三期末·21）（13分）明清之际进步思潮和欧洲文艺复兴同属早期启蒙文化，有着相似的历史使命。阅读下列材料，回答问题。
材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。……古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二 欧洲文艺复兴的使命之一是摆脱宗教教义的束缚，冲破中世纪经院哲学的烦琐和空疏，把人们的视线由虚渺的 “天界 ”拉向真实的 “人间 ”……从这一意义上说，由 “虚 ”走向 “实 ”，是欧洲文艺复兴出现的一种新的文化动向。无独有偶，在中国的明清之际，也兴起了清算明代学术的空疏。

——冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》

材料三 中国明清之际的进步思想与欧洲十八世纪的启蒙思潮分属两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期社会批判的产品，后者却是近代社会的宣言书。有些学人将这两种形态的文化等量齐观，显然不太恰当。如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比拟，无论从产生的背景还是从所包含的内容而言，都以欧洲封建社会存在的最后几个世纪（14～17世纪），即严复说的西方 “古学 ”转向 “新学 ”的阶段发生的文艺复兴运动较为相当。

——冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》

请回答：
（1）据材料一，指出黄宗羲的主要观点，并结合所学知识指出其批判对象与文艺复兴有何不同？（5分）
（2）据材料二，结合所学知识指出文艺复兴和明清之际思想家针对 “空疏的学风 ”分别提出了怎样的思想主张？（4分）
（3）据材料三，结合所学知识分析指出 “同中国明清之际的进步文化作比拟……文艺复兴运动较为相当 ”的理由。明清之际的进步思潮未成为 “近代社会的宣言书 ”，试从影响角度加以说明。（4分）

2．
（2015·安徽淮南高三期末·36）（34分）探究性学习是高中历史学习的方法之一，我们以 “东西方文明的对话 ”为主题展开探究。阅读材料，回答问题。
探究主题一 东西方政治文明的并存
（古希腊）这种自然环境导致多种经济形态并存，……人员的频繁扩散、迁入、交流，侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时，地缘战胜血缘、私有制战胜原始氏族共产制，在某种程度上有利于民主制度的发展。
中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，导致氏族首领直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。
探究主题二 东西方经济文明的交流
美洲作物引进中国，大多发生在明清时期，总数超过二十种。……在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的作物构成中占据举足轻重的地位。究其原因，与明清以来人口激增导致的人地矛盾加剧及市场经济的发展有着密切的关系。

——王宝卿《明清以来美洲作物的引种推广对经济社会发展的影响》

探究主题三 东西文明的碰撞
中国古代长期以来以文明自居，而把其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西方国家视为野蛮，称西方人为夷、番、鬼。20世纪初中国把西方的 “Modem”翻译成 “文明 ”， “文明 ”一词被指为西方传来的文化，非常盛行，如看 “文明戏 ”。
探究主题四　东西方思想文化的冲突
近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向：一是 “保存国粹 ”，一是 “醉心欧化 ”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。

——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》

（1）依据探究主题一的材料，指出中西两种政治文明的差异及存在差异的原因。（8分）
（2）依据探究主题二的材料并结合所学知识，分析美洲作物的引入对明清时期社会发展的影响。（6分）
（3）阅读探究主题三的材料并结合所学知识回答，20世纪初中国 “文明 ”内涵的变化，反映了当时中国对西方认识的什么特点？原因是什么？中国近代接受西方 “文明 ”给中国近代带来怎样的影响。（11分）
（4）探究主题四的材料中作者认为应运用怎样的观点评价近代中西方文化？针对中西方文化 “两种极端的倾向 ”，请选择其中一个，谈谈你的看法。（9分）

3．
（2009年1月上海市黄浦区高三期终测评35题）上海是中国最大的城市。近代百年的上海史，就是一部中国半殖民地半封建历史的缩影。根据所学历史知识，回答下列问题。（12分）
（1）19世纪六七十年代，近代企业在上海云集。图一是1865年英国人佛南创办的耶松船厂，图二是1865年成立的江南制造总局，图三是1863年一位商人创办的洪盛机器碾米厂。请分别写出这三个企业的性质。（3分）简要分析这些不同性质的企业在此时此地云集的社会原因？（3分）
（2）有人在编辑《上海思想、政治史》时，制作了许多资料卡片。并且提炼了该书主题： “上海在近代是中国先进思想产生与传播中心，也是革命风暴中心。 ”请按照这一主题思想，完成以下两张资料卡片，每张卡片填写一个历史事件，条目名称自定，简介限60字以内。（6分）