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(2014·浙江诸暨高三期末·15)梁启超在1902年《论小说与群治之关系》一文中说:
“欲新一国之民,不可不先新一国之小说。故欲新道德,必新小说;……欲新政治,必新小说;……欲新人格,必新小说。
”
“小说之伟大,几乎能造成世界矣。
”这一主张( )
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相似题
换一批1. |
(2020·江苏无锡高三上学期期末·8)在新文化运动中,胡适主张:
“几千年来的封建专制既然视孔子思想为正统,那么,孔子思想自然而然也要为专制负责。
”但在1939年胡适担任驻美大使时,却为孔子思想正名:
“中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者,孔子之学说有以致之也。
”胡适立场前后迥变的最大原因是( )
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2. |
(2019·北京东城区高三上学期期末·12)陈独秀在《敬告青年》中说:
“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也……破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也。
”其
“解放
”的主张意在( )
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3. |
(2014·江西新余高三期末·7)
“梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学史冲突的根源,并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也为努力保卫中国文明的完整性而反对科学与民主,……两人都督促国人:
‘到东方去!
’”,造成这种现象的原因是( )
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