试题详情

（2014·安徽合肥一模·7）顾炎武认为： “夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 ”据此，顾炎武强调的是（　　）
A．社会教化 B．经世致用 C．天下兴亡，匹夫有责 D．政通人和

相似题

换一批

1．
（2015·北京朝阳二模·15）王国维将整个清代学术的发展脉络概括为 “国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新 ”。下列对 “国初之学大 ”的理解准确的是（　　）
A．明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴
B．雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐
C．自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用
D．外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

2．
（2015·山西太原一模·27）明朝思想家李贽认为： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”材料表明李贽（　　）
A．全面否定程朱理学 B．带有唯物主义色彩 C．主张正确看待孔子 D．努力追求个性解放

3．
（2014·湖南益阳一模·25）顾炎武在《日知录》中说： “以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 ”有感于此，顾炎武（　　）
A．发奋研读孔孟之书 B．号召人们多学程朱理学 C．抨击封建专制种种弊端 D．深入实践求真知