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（2014·河北邯郸高三质检·16）严复在《论世变之亟》中写道：今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。斯二者，与中国理道初无异也。顾彼行之而常通，吾行之而常病者，则自由不自由异耳。这一论述主要是（　　）
A．学习西方先进科学技术 B．抨击 “中学为体、西学为用 ”
C．指出西方国家富强的根本 D．关注东西方文化差异

相似题

换一批

1．
（2023·江西赣州高三上期末·9）1898年3月，张之洞写了《劝学篇》，全书以 “中学为体，西学为用 ”为宗旨，其调和中西、折衷新旧的态度得到光绪帝的赞赏，光绪帝下令各省广为刊布，该书 “不胫而遍于海内 ”。这折射出（　　）
A．光绪帝变法决心严重动摇 B．洋务运动声势再度高涨 C．新旧势力就变法激烈争锋 D．民主革命运动陷入低潮

2．
（2017·江苏苏州高三期末·9）康有为说： “若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，（设）议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反，故宜其弱也。 ”上述材料表明康有为（　　）
A．认为中国传统文化落后于西方文化 B．企图用 “托古改制 ”之法变革现实
C．以有无保民养民之道判断国之强弱 D．决心与中国封建传统势力彻底决裂

3．
（2014·北京朝阳高三期末·9）下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是（　　）

1865年

李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”

1894年

郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。”

1903年

章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”

1913年

梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

A．启蒙与救亡并重 B．推动中国近代化 C．实行民主政治 D．实现民族独立