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（2014·江苏徐州一模·1）《史记·高祖本纪》载： “高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。 ”上述材料反映作者的思想倾向是（　　）
A．天人合一 B．敬天法祖 C．君权神授 D．天人感应

相似题

换一批

1．
（2019·新疆乌鲁木齐一模·20）为了强调和倡导忠君，汉代经学提出了 “家国同构 ”理论，也就是把君臣关系等同于父子关系。所谓 “求忠臣必于孝子之门 ”。这说明（　　）
A．“大一统 ”局面的形成 B．宗法血缘观念的强化 C．小农经济模式的巩固 D．儒家主流地位的确立

2．
（2019·清华大学高三标准学术能力诊断性测试·25） “灾异示警 ”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与 “君权神授 ”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明（　　）
A．君主专制催生了 “君权神授 ”思想 B．“灾异示警 ”有效制约了君主集权
C．言谏制度源于原始宗教迷信思想 D．统治者借宗教思想稳定政治秩序

3．
（2014·广东湛江二模·14）《宋书·天文志》载： “晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。 ”此记载体现了（　　）
A．以民为本 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人感应