（2022·四川省成都市一模·24） 孔子曾经倡言： “远人不服，则修文德以来之。 ”孔门弟子子夏进而提出 “四海之内皆兄弟也 ”的命题；孟子也指出，东夷之人的舜和西夷之人的周文王，均以高尚的品德和卓越的事功 “得志行乎中国 ”。这些言论反映了当时（　　）

（2021·安徽安庆二模·24）将百家争鸣称之为 “哲学的突破 ”时期的帕森斯注意到，较之其他几大文明，中国的 “突破 ”显得最为温和。其实，就诸子时代而言，固然是中国思想史上的全新时代，却也绝非简单的 “突破 ”或 “断裂 ”。材料强调百家争鸣（　　）

（2015·湖南怀化二模·25）有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如 “君子报仇十年不晚 ”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的 “他 ”是（　　）