（2018·吉林长春二模·41）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴时期的新教育吸取了希腊罗马古代文化的养料，并受到当时新文化的滋润，人文主义教育家所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新。意大利最早的人文主义教育思想家P·P·韦杰里乌斯，早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合自由人的价值的教育，使受教育者获得身心的良好发展。到16世纪，不但所有关于教育方面的主要古典著作都已为人文主义学者所熟悉，一些教师、教育思想家和出版家还发表许多探讨 “新教育 ”的论著。有些人文主义教育家主持的学校除教育王公贵族和富商子弟外，也收容个别平民子弟，为近代欧洲资产阶级的学校教育开创了端倪，在教育史上具有巨大的进步作用。

——［美］斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料二 1912年南京临时政府成立，蔡元培任中华民国首任教育总长，提出 “五育并举 ”的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。1916年至1927年任北京大学校长时，力倡 “尚自然、展个性 ”的教育理念，这与他倡导培养具有完全人格的民主社会建设者的目标是一致的。他另外一个非常重要的主张是教育独立。所谓教育独立是指教育超然于政党，主张教育脱离政党、脱离宗教而独立，要求把教育事业完全交给教育家办理。这一主张对于弘扬教育的内在价值无疑具有深远的历史意义。

——张晓唯《蔡元培评传》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期新教育的特点。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出蔡元培对文艺复兴时期教育思想的继承与借鉴，并阐述其教育思想的影响。（15分）

（2017·湖北武汉高三二月调研·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代官学教育 “科举嚣张，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利，一变其本领。 ”公元1179年朱熹重修白鹿洞书院并指出： “熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名，取利禄而已也。 ”……书院讲学形式活泼，主讲人不限于本院讲师，还可别请名师做临时主讲或作专题讲授；听讲者不限于本院生徒，四方学士都可前来。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二 （19世纪哥廷根大学数学教授）克莱因特别提倡 “走一条理论与实践相结合的道路 ”。在他长年的积极努力之下，哥廷根大学的整个自然科学终于脱离了哲学领域，并先后成立了数学、天文、物理、化学、技术和机械学院。……1898年，哥廷根大学与工业界之间的成功谈判，导致了 “哥廷根应用数学与应用物理学促进协会 ”的建立。……从而成为当时唯一的一所发生了科学重心从人文社会科学向自然科学转移的大学。

——李工真著《德意志现代化进程与德意志知识界》

材料三 京师大学堂（北大前身）原本是晚清供官吏进修的机构，1917年蔡元培从欧洲留学归来就职北京大学校长后使其摆脱了 “官员预科学校 ”基调，设置了自然科学、社会科学和语言文学三大部分，聘用大量学贯中西的教师。北大改革的成功部分由于新教师质量高，部分也由于京师大学堂时代便有的师生讨论学术问题的传统……北大在 “五四运动 ”中所起的作用，明显标志着高等教育与国家命运之间的关系。

——费正清等著《剑桥中华民国史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较宋代白鹿洞书院和德国哥廷根大学办学理念的异同。（8分）
（2）根据材料三，指出北京大学办学理念发生的变化。结合上述材料和所学知识，分析出现这些变化的原因。（17分）

（2015·浙江嘉兴一模·38）（26分）20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。
材料一 （民族主义是） “不使他族侵我之自由 ”、 “其在于世界也，国之独立 ”、 “人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也 ”（1901）， “今日当以集全国之锋刃向于恶政府 ”（1903）。

——梁启超《饮冰室合集》

“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓 ”（1905）， “我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。 ”（1906）

——孙中山《孙中山全集》

材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。

——摘编自梁启超《欧游心影录》（1919年）

材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。

——徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。（3分）结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。（6分）
（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国 “开放的文化民族主义思想 ”的重要主张。（6分）
（3）根据材料二、三，指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。（4分）并结合所学知识，从背景和影响角度评述五四时期民族主义思想的这一发展。（7分）