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（2013·山东临沂一模·2）司马谈《论六家要旨》： “太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：《易大传》： ‘天下一致而百虑，同归而殊涂。 ’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 ”司马谈认为六家共同的目标是（　　）
A．达到天下太平治世 B．维护等级秩序 C．为统治者出谋划策 D．实现君民共治

相似题

换一批

1．
（2013·山东青岛一模·9） “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ”古代希腊和中国的哲学思想相通的是（　　）
A．以人为本，关注社会 B．反对迷信，蔑视神权 C．民主权利，渊远流长 D．思想一统，法律至上

2．
（2012年安徽省省级示范高中高三第二次统考文科综合历史部分试题12题）墨子主张 “尚同 ”，认为天下大乱的原因是没有共同的 “义 ”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（　　）
A．韩非子 董仲舒 B．韩非子 孟子 C．老子 董仲舒 D．荀子 庄子

3．
（2013·江西八校联考·24）中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（　　）
①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”     ②“民为贵，社稷次之，君为轻 ”     ③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”     ④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”     ⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”    
A．①②③ B．②③④ C．②③⑤ D．③④⑤