（2016·宁夏银川二模·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城；四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车， “凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水泄不通 ”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街/头。
材料二 20世纪初新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局 “仿日本劝工场办法，设立产品陈列所 ”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院——可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。

——以上材料均摘编自王笛《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》

（1）根据材料一、二概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。（17分）

（2015·山东德州二模·39）（22分）从古至今，中国教育制度和内容不断发生变化。阅读材料，回答问题。
材料一 （西汉）由地方学即郡国学申送十八岁以上青年入太学，受业一年，经考试，以甲乙等分发。甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏……凡属政府成员，皆须太学出身，或是由太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。每一成员，既通经术，亦称文学，又擅吏事，汉人谓之 “通经致用 ”。

——钱穆《中国教育制度与教育思想》

材料二 国民学校修身科初级教科书《公民须知》目次 （注：刘大绅编、教育部审定，商务印书馆出版，1917年1月）
材料三 20世纪20年代订立的《九江岳氏家规》中强调祭祀的时候 “拜跪尤不可懈怠 ”，并规定 “倘赞礼方完，执事者致祭，即哄然手弹膝尘，亦属不敬 ”。而同时代《南海荷溪乡何垂裕堂族规》中扫墓之仪式规定为“（一）齐集；（二）立正；（三）行三鞠躬礼；（四）肃立；（五）颁发领胙券；（六）礼毕 ”。

——黄书光《变迁与转型：中国传统教化的近代命运》

（1）依据材料一概括西汉太学教育的突出特点，并结合所学知识分析其影响。（6分）
（2）依据材料二概括近代教育的新发展，并分析其形成因素。（8分）
（3）依据材料三指出近代家族教育的两种倾向。你对近代家族教育的发展有什么认识？（8分）

（2014·广东佛山二模·39）（26分）有学者在研究中产阶级时提出了以下论点。
论点一 在中国古代的农民和皇权官宦之间，长期存在一个起缓冲作用的乡村士绅阶层（准中产阶级）
论点二 现代意义上的中国中产阶级产生于19世纪末20世纪初，其成员主要有：近代工业中的管理者和文职雇员……政府官员……文学教授、律师、作家和艺术家等自由职业者。
论点三 二战后，专业技术人员、经理阶层、学校教师、办公室工作人员等 “新中产阶级 ”在西方日益增多，逐渐取代小企业主、小农场主等 “老式中产阶级 ”而居主导地位，这与制造业转向服务业经济，科学的日益科层化……密切相关。
请回答：
（1）指出中国古代 “乡村土绅阶层 ”长期存在的经济、政治背景。（4分）
（2）结合19世纪末至20世纪初中国相关史实，分析中产阶级对近代化的积极影响。（8分）
（3）有学者认为，20世纪五六十年代中国己不存在中产阶级。你是否同意此观点并说明理由。（5分）
（4）根据论点三，指出西方新、旧中产阶级的划分标准有何不同？并分析二战后新中产阶级 “居主导地位 ”的原因。（9分）