试题详情
|
(2010·山东济南一模)(13分)国歌是一个国家民族气质和精神面貌的综合体现。阅读材料,回答问题。
材料一 1911年清政府制定了大清帝国国歌——《巩金瓯》: “巩金瓯,承天帱,民物欣凫藻,喜同袍,清时幸遭。真熙皞,帝国苍穹保,天高高,海滔滔。 ”(注: “金瓯 ”在中国古代比喻疆土之完固。) (1)结合时代背景,分析清政府为何采用《巩金瓯》作为国歌?(4分) 材料二 1912年元旦,以孙中山为首的南京临时政府颁布了《中华民国国歌》: “东亚开化中华早,揖关追欧旧邦新造,飘扬五色旗国荣光,锦秀山河普照,我同胞鼓舞文明,世界和平永保。 ” (2)依据材料二,分析中华民国国歌表达了怎样的政治愿望?(2分)为实规 “揖美追欧 ”,民国政府在政治、经济、文化生活方面有何措施?(各举一例)(3分) 材料三 1949年9月,第一届中国人民政治协商会议在北平召开。在讨论新中国国歌时,徐悲鸿建议采用1935年田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》,但有代表认为,这首歌中 “中华民族到了最危险的时候 ”已不可行,主张修改歌词。 (3)结合所学知识说明《义勇军进行曲》创作的背景是什么?(2分)你是否同意有关代表主张修改歌词的建议?为什么?(2分) |
|
相似题
换一批1. |
(2014·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学二模·40)(25分)医疗与卫生发展水平是衡量一个国家、民族、社会进步的重要标志。其发展过程中必然伴随着社会内部政治、经济、文化等条件的不断变化。阅读材料,完成下列要求。
材料一 18世纪中叶后,大量农村人口向城市迁移,工商业城市人口骤增……英国依然遵循着自中世纪以来的自治及自由放任的传统,这种与现实社会脱节的地方管理使公共卫生更加恶化……医疗卫生改革者查得威克提出应设立一个中央政府部门承担公共卫生的基本责任等建议……1838年霍乱病再度流行,这终于使政府开始意识到卫生问题的严重性。至1848年通过《公共卫生法案》,建立了中央卫生理事会。此后中央政府干预公共卫生的思想被保留了下来,这也为英国向福利国家的迈进奠定了基础。 ——摘编自张丽丽《19世纪英国公共卫生立法研究》 材料二 原夫西医之敢于操刀以剿人者,由于病人死后无论亲疏贵贱,皆许医者剐剔以搜寻所病而考其详……必其不惜死者以为救生之术而后可;若使人皆孝子慈孙,必不忍弃其祖父未寒之尸而听人之剐剔。此中华所不能行,而西医遂独擅其长也。——摘自清朝大臣志刚《西医开刀》(1869年) 西人于医学最严,必先于其国中考证无讹,然后出试其技,惧以疏庸杀人也……西人治病不讲求切脉,专用补、泻二法,盖实者泻之,虚者补之……若其治西人验而华人或不验者,究因脏腑厚薄之不同耳。——摘编自王韬《瀛寰杂志》(1875年) (西方国家)大城内,能开深沟,街道光,房屋不密,则清气多而污浊少……各西国瘟疫,较之昔时更少。凡开沟与冲沟为城中紧要之事……清积秽以肃观瞻,免发毒染,一也;禁病猪坏牛,认真严罚,以免生病,二也……设医局以重民命,四也;挑清粪溺,祛除病毒,以免传染,五也……即痘疮之患,传染甚危,若不创设痘局以调理,此症不知伊于胡底……各种致病之由,相沿已久,非一时骤能改革。况禁阻之权,非一家可能操,所谓有善法,尤贵有善人。——摘编自郑观应《中外卫生要旨》(1895年) (1)根据材料一并结合所学知识,说明19世纪英国医疗卫生改革兴起的原因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出当时中国思想界对西方医疗与卫生的态度,并予以评析。(17分) |
2. |
(2010·烟台高三二模)(18分)如果说,《红楼梦》里的大观园是明末清初建社会的一个缩影的话,那么,牟氏庄园则是清朝晚期直至近代中国封建社会的一个缩影。阅读材料:
材料一 山东栖霞牟氏庄园始建于清雍正年间,庄园内的每一项建筑都严格按照封建地主阶级的等级观念布局:其主建筑 “日新堂 ”俗称 “老柜 ”为历代长孙继承,大厅供奉祖先,老爷居住楼阁,妻妾子女居于平房,一干佣人居于群房。粮仓、磨房、碾房、粉房、油坊、棺寿房等多在群厢,形成了一个自我封闭,自给自足的小社会体系。
请回答: (1)材料一及图片反映了我国古代什么样的政治经济状况?试说明。(6分) (2) “耕读世业,勤俭家风 ”是牟氏家族兴盛的法宝和祖训,你能从战国时期诸之百家中找到该对联的理论依据吗?(4分) (3)材料二中 “仁爱、平等、自由先进理念 ”是如何传入中国的?她为什么又不敢接受一个下人的爱情?(5分) (4)据材料并结合所学知识分析牟氏家族衰落的原因有哪些。你能得到什么启示?(3分) |
3. |
(通州市2009届高三第一次调研)阅读下列材料:
材料一 在20世纪初期,广东的青年男女年龄达到16—20岁,就可以谈婚论嫁,以财产、金钱、门当户对为条件,婚前男女当事人从不见面,完全是听从 “父母之命,媒妁之言 ”的盲婚哑嫁包办式婚姻, “一夫多妻 ”公开、合法,在婚姻嫁娶上,广东各地基本上是按照 “三书 ” “六礼 ”的习俗程序进行。时值清末,也有大户人家女儿在外私订终身甚至私自同居。父母见生米煮成熟饭,也只好同意择日回乡举行婚礼。不过,这种婚礼没有鸣锣开道,没有仪仗队,更没有媒人带路,成了半新半旧、半中半洋的婚礼。 材料二 1926年,广州市政委员孙科签发《广州市政厅布告(第八号)》提出: “禁止市民婚丧沿用帝制时代旗、锣、伞、扇、高脚等遗形物。 ”1929年,更修正婚姻仪式,废除所有俗例,结婚喜酌改为茶会。此时,广东的婚姻习俗发生了重大的变化,结婚要向政府申请取得 “婚姻注册许可证 ”作为合法婚姻的依据,同时双方还要取得健康检查证明书。城市婚礼多在礼堂进行,出现了主婚人、证婚人,给新婚夫妇颁发结婚证书。 材料三 1982年12月,251对新人在广州市旧体育馆举行第一个集体婚礼,由当时的广东省省长梁灵光证婚。举行仪式后,新人们分三批前往北京、南京、西安等地旅游。广州不少新人还时兴在结婚当天,大张旗鼓地开着婚礼车队到带有寓意吉祥、兆头好的道路如吉祥路、长寿路盘福路等处巡游,并将婚礼的全过程拍摄制作成DVD留念。单身贵族也日益增多,城市青年在竞争压力下不断推迟婚期,网恋、闪恋、隐婚等各种婚姻形式也开始出现。 ——以上材料均由2006年2月出版的《二十世纪广东婚俗大观》整理而来 请回答:(1)据材料一概括20世纪初广东婚俗的特点及其原因。(4分) (2)由材料二可看出婚俗变化中的一个重要推动力量是什么?如何推动?(3分) (3)材料三体现了婚俗什么样的变化趋势?说明了什么?(3分) (4)如何认识由婚俗所反映的百年广东社会变迁?(3分) |
组卷系统