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（2011·山东实验中学一测）（18分）法国学者布罗代尔提出 “社会各阶层的衣、食、行方式绝不是无关紧要的……整理、重视这些场景是饶有兴味的事。 ”阅读下列材料，回答问题。
材料一
（1）有人说“《清明上河图》具有极高的史料价值 ”。谈谈你对这一观点的认识。（4分）
材料二 19世纪末20世纪初，中国女性 “足的革命 ”推动了 “鞋的革命 ”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。
（2）根据上述图文材料，分析国产 “欧式 ”女鞋流行的原因。（8分）
材料三 一位老市民看到熟悉的粮票，十分激动，动情地讲述过去的岁月 “当年买东西不像现在，什么都是用票，买米用粮票，买煤用煤票，……就连买件棉袄，还要用到棉花票。 ”1993年5月，粮票停止发行使用。副食品票证、布票、纺织品专用券、自行车券、缝纫机券等票证早已悄然淡出。
（3）材料三反映出当时我国的经济体制发生了怎样的变化？（2分）结合所学知识分析其原因。（4分）

相似题

换一批

1．
（2020·天一大联考高三全真模拟五·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
城市的兴起是人类社会发展的大趋势和客观规律。
材料一 中国是世界上的文明古国之一，也是世界上城市兴起最早、城市最发达的国家之一。……然而，在近代以前，由于自然经济占统治地位，农村是全国经济活动的中心，城乡社会分工处于落后状态。城市的功能主要表现为政治方面和军事方面，聚居人口以贵族、官僚、地主、军人、商人及手工业者等为主。城市手工业和商业虽有一定发展，但主要是供城市自我消费、自我服务，因而其经济意义并不突出。……晚清社会性质的重大变化，深刻地影响了中国城市化的进程，使城市社区的发展具有新的时代特点。……与同期世界城市化进程相比，晚清时期中国城市化的水平仍很落后。1800年世界城镇人口比重为3%，大大低于当时中国5%的水平。而到1900年世界城镇人口比重骤增至13．6%，超过中国1倍有余。

——摘编自史革新《中国社会通史·晚清卷》

材料二

第十五章  19世纪工业技术的天堂：焦炭城…………… 461

   一、焦炭城的起源………………………………………461

   二、机械化与破坏………………………………………464

   三、功利主义的基本原则………………………………466

   四、人口、工业大量集中的技术条件…………………469

   五、工厂、铁路和贫民窟………………………………472

   六、恶劣的住房和居住环境……………………………478

   七、细看焦炭城…………………………………………482

   八、物极必反：市政设施的改善………………………487

   九、地下城市……………………………………………491

——摘编自【美】刘易斯·芒福德《城市发展史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国城市发展的特点，并分析其原因。（15分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪西方城市发展的原因，并说明其带来的影响。（10分）

2．
（2017·宁夏银川一中二模·40）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 1529年，广州重开世舶贸易，澳门成为中国朝廷允许外国商船湾泊的八大海港之一。16世纪中期以来形成了以澳门为中心的三条国际贸易航线（如表四）。
表四

航线

航线上主要商业活动

备注

葡萄牙里斯本—印度果阿—澳门

葡萄牙人将经过广州转运到澳门的中国货物运返欧洲，如丝、绢、细工木器、漆器和陶器等，又由欧洲运来毛织品、玻璃制品等。

以白银为最大宗，1585—1591年，经果阿运到澳门的白银约90万两。

澳门—日本长崎

每年初夏，葡萄牙商人东渡日本，将生丝、绸缎等中国货物运往长崎，然后待秋季返航澳门，运回日本的白银、土特产等。

明政府鉴于“倭寇祸烈”，严禁中日通商。

澳门—菲律宾马尼拉—墨西哥

澳门的葡萄牙商人以及华商，将生丝、绸缎等运到马尼拉，再由西班牙商人将这些货物和少量菲律宾产品运到拉美，将拉美白银运回欧洲，再运回澳门购买中国的丝货和其它货品。

中国与美洲贸易的最早航线，构成了以中国丝货和世界各地的白银为大宗交易的国际海上丝绸大循环——“丝银之路”。

材料二 16世纪中叶以后，澳门曾是西学东渐和中学西渐的重要桥梁和通道。传教士在澳门开创的远东第一所西方式的大学——圣保罗学院，成为远东汉学家和西学人才的摇篮。利玛窦等传教士并经澳门进入中国内地进行传教活动，把西方国家的科学文化传入中国，又将中国的儒家经典和历史、文学、医学、工艺和工艺美术传到欧洲。

——摘编自《话说澳门》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括 “丝银之路 ”的特点及其形成原因。（15分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评析 “丝银之路 ”对中国和世界产生的影响。（10分）

3．
（2014·河北邯郸二模·40）（25分）阅读材料，回答问题。
材料一 （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代。

——摘自彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》

材料二 中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，并且强调家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。

——摘自徐中约《中国近代史》

材料三 1982年—2005年南京家庭户规模的构成（%）

年份

1982年

1990年

2000年

2005年

合  计

100

100

100

100

一人户

11．85

8．46

12．12

14．13

二人户

12．43

14．27

23．51

28．67

三人户

20．67

33．5

39．58

37．57

四人户

23．22

24．1

14．31

11．11

五人及五人以上户

31．83

19．67

10．48

8．52

——江苏省统计局《改革开放以来南京市人口、家庭结构的变迁》

（1）根据材料一，概括中国古代大家庭的基本特征。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清家庭发生的变化及原因。（12分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出当代家庭的发展特点及其折射的社会趋势。（7分）