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(2011·苏州高三期中考)(16分)阅读下列材料:
材料一 中华文明和古希腊文明犹如两颗璀璨的明珠,在世界的东方和西方交相辉映,共同为世界文明发展作出了重要贡献。……中希两国友好交往源远流长。早在公元前四世纪,中国丝绸就已经输往希腊,希腊人民曾给中国起了一个美丽的名字—— “丝之国 ”。在中国,发源于古希腊的奥林匹克运动家喻户晓,丰富多彩的希腊神话广为流传。中华人民共和国成立后,希腊率先冲破封锁,给中国人民运送了急需的物资和设备。中国人民将永远铭记这一切。
——摘自温家宝2010年10月3日在希腊议会发表的演讲 材料二 《南京条约》揭开了对华事务的新纪元……事实上它成为中国与欧洲 “掠夺成性的蛮夷 ”的关系的基础。(菲利浦·约瑟夫《列强对华外交》)近代与中国订立不平等条约国家总共有23个,它们是美国、法国、英国、日本、俄国、德国、奥地利、比利时、西班牙、意大利、荷兰、瑞士、尼泊尔、丹麦、葡萄牙、瑞挪共同体、瑞典、秘鲁、墨西哥、刚果、挪威、巴西、卢森堡。——侯中军《近代中国的不平等条约——关于评判标准的初步探讨》 材料三 (咸丰十一年七月十八日,曾国藩就赫德关于购买轮船的建议提出) “购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物……”(《曾国藩全集》) “窃喜洋人之智巧,我中国人亦能为之。彼不能傲我以其所不知矣。 ”(《曾文正公手写日记》,台湾学生书局1985年版)。(李鸿章在同治元年十二月十五日致曾国藩的信中表示决心) “学得西人一二秘法 ”(李鸿章《上曾相》,《李文忠公全集》)。 “中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国机器,则莫如觅制器之器,师其法……” (丁日昌《代李伯相上总署论制造火器书》)。材料四 中欧之间的交往源远流长,也走过曲折的道路。以1975年中欧建交为标志,双方关系掀开了新的一页,逐步进入成熟、健康、稳定发展的轨道。政治上,双方关系先后经历建设性伙伴关系、全面伙伴关系、全面战略伙伴关系三次飞跃。经济上,欧盟是中国第一大技术来源地和第四大投资来源地,并且连续6年成为中国的第一大贸易伙伴,中国也跃升为欧盟第二大贸易伙伴。文化上,双方交流互动日益频繁。现在,双方互为发展进程中不可或缺的重要伙伴。 —— 摘自温家宝2010年10月3日在希腊议会发表的演讲 回答(1)写出中华文明和古希腊文明(以雅典为例)在政治上的主要特征,并指出这一特征对各自文明在本国传承的主要影响(请说出理由)。(6分)根据材料一、二的有关内容,概述历史上的中希关系。(2分) (2)根据材料三,分析洋务派在对待西方近代文明(器物与技术)上前后认识的变化。(2分) (3)试从文明演进的角度,各用一句话谈谈你对材料二、三内容的认识。(2分) (4)综合上述材料,你认为中欧怎样才能共同为世界文明发展作出重要贡献。(2分)你认为中国从中欧文明交流中获益最多的是哪一方面(请说出理由)?(2分) |
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换一批1. |
(2022·江苏省扬州市高三上期中检测·17)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一 从历史来看,在强大的中央集权体制下,族权与绅权的存在得到了中央政权的支持和默许。同时,绅权和族权则在协助国家控制地方社会方面也发挥着不可或缺的作用。民间组织的自我管理比单纯的王朝政权控制更加细密和有效,而且因其以血缘和地缘为纽带,使得基层民众更易于接受。也正是在以血缘、伦理、道德为基础的宗族与士绅的协助下,使得古代国家治理体系更加稳固而难以瓦解。 ——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》 材料二英国有着深厚的地方自治传统,被誉为 “地方自治之母 ”。伴随着封建国家的形成,出现了自治市与郡、教区并立的权力结构。议会改革之前,王室和议会很少过问地方事务,中央也无专门部门管理地方事务。19世纪30年代郡议会的形成,开启了英国地方自治制度的民主化进程。系列法案的颁布使英国逐渐形成民选的地方议会,这些议会使英国的地方自治体制走向现代化和规范化。 ——摘编自孙宏伟《英国地方自治体制研究》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括我国古代基层社会治理的特征和作用,(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析英国地方自治体制形成和发展的历史条件。(6分) (3)综合以上材料并结合所学知识,比较中国与英国基层治理模式的不同。(4分) |
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(2018·北京海淀区高三上学期期中练习题·34)(18分)以蚕丝为原料的纺织品起源于中国,是中国的著名特产。
材料一 秦汉时期,官营丝织业规模宏大,每年经费高达千万钱,官营丝织工场 “作工各数千人 ”。大工商者经营的丝织业兴盛发达,《史记》载,通邑大都中从事买卖 “帛絮细布 ”者,可 “比千乘之家 ”。官僚地主也自营纺织,田庄中有养蚕、缫丝、织缣、染色等全部生产过程;其产品除自身消费,亦出售求利。社会消费的丝织品明显增加,《盐铁论》中说: “古者庶人耄老而后衣丝,其余则麻粢(xi,指麻类植物的纤维)而已……夫罗纨文绣者,人君后妃之服也……是以文缯薄织,不鬻于市。今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦,常民而被后妃之服。 ” ——摘编自林剑鸣等著《秦汉社会文明》 材料二 宋代中国经济重心南移,江南和四川成为丝绸主要产区。海外贸易进一步繁荣,据记栽,南亚、东南亚、欧洲、非洲等地50多国的海船常到华南采购丝绸。宋代造船业发达,指南针已用于航海,而且海运比陆运省钱。宋朝在广州、泉州、杭州、明州(宁波)、秀州(嘉兴)、温州、江阴、密州(山东诸城)等地设立市舶司,管理对外贸易;政府鼓励对外贸易,征收关税以增加财政收入。当时的海港以扬州、泉州和广州最为繁荣,这也促使珠江三角洲和福建地区大力发展蚕丝生产。直航路线也越采越远,从南印度洋,到阿拉伯海,甚至远达东非海岸。——摘编自刘治娟著《丝绸的历史:连接东西方文明的彩带》 材料三 鸦片战争前后生丝内外销比例的变化
晚清时期生丝出口销售渠道 注释:“洋行”指外国资本家在中国开设的商行。 |
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(2013·北京西城区高三期中示范校)从中国古代到近代,
“体用
”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料,回答问题。
朱熹以心的 “未发 ”状态指心之体(或性),以心的 “已发 ”状态指心之用(或情)。心是性、情的统一。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 (1)结合所学,指出宋明理学家关注 “心之体用 ”的根本目的。(2分)明道存心以为体,经世宰物以为用,则体为真体,用为实用。 ——(明)李颙《答顾宁人先生》 (2)依据材料和所学,概述李颙思想产生的社会背景。(4分) ──冯桂芬著《校邠庐抗议》(1861年) 以康有为为主要代表的维新(派)……打出来的口号仍然是文化的口号,叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张,做过一种概括,叫做“泯中西之界限,化新旧之门户”。 ——丁伟志《中国文化近代转型的启思》 (3)根据上述两则材料,比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。(6分)(4)结合所学,分析近代 “体用 ”范畴向政治概念转化的原因。(4分) |
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