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（安徽省黄山市2012届高考模拟考试历史试题）（26分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一 水上武装力量在西方谓之海军，在古代中国则称为水师。两种不同的称谓背后代表着两种截然不同的文明传统。两千多年前，地中海孕育了希腊雅典舰队、罗马舰队、威尼斯舰队等强大舰队，成为近代海军的摇篮，导致海权意识的早熟。古代中国虽有漫长的海岸线，陆权主义却极其浓厚，海军和海权意识很难在中国萌发出来。

——摘编自《世界海军发展史略》

材料二 随着15世纪晚期至18世纪 “大航海 ”时代的到来，近代海权思想兴起。1537年，拥有强大舰队的西班牙创建了世界上第一支海军陆战队。16世纪末英国蕾莱爵士更直截了当地指出： “谁控制了海洋，谁就控制了世界贸易；谁控制了世界贸易，谁就控制了世界。 ”美国海军理论家马汉在1890年出版的《制海权对历史的影响》一书中进一步指出，海上力量决定国家力量，谁能有效控制海洋，谁就能成为世界强国；要控制海洋，就要有强大的海军和足够的海军基地，以确保对世界重要战略海道的控制；要重视 “海上交通线 ”、 “中央位置 ”和 “内线 ”。马汉也被后人公认为海权论的鼻祖。

——摘编自《世界海军发展史略》

材料三 19世纪70年代，清统治集团内部展开了海防问题的大讨论。直隶总督李鸿章以变局观分析了中国面对 “数千年来未有之强敌 ”，认为 “居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方 ”。1875年清廷发布上谕，称 “海防关系紧要，既为目前当务之急，又属国家久远之图 ”，正式决定创办近代海军，任命李鸿章、沈葆桢分别督办北洋、南洋海防事宜。自是年起，清政府先后向英法两国订购军舰，并在江南制造总局、福州船政局自造军舰。1876年起陆续派遣学生分赴英法各国学习海军，又在沿海一带陆续开设海军学堂，学习英文、几何、代数、驾驶、天文、海图、算法等诸务。

——摘编自《清朝通史》

（1）结合材料一及所学知识知识简要分析，为什么地中海成为海军和海权意识的摇篮，而古代中国却很难萌发海军和海权意识？（6分）
（2）依据材料二指出，近代海权论的核心内容是什么？（4分）结合近代历史知识概括海权思想兴起和发展的历史背景。（6分）
（3）结合有关知识分析促进中国近代海军产生的主客观因素，依据材料三中筹划海防的目的和采取的具体措施，简要评价清政府的决策。（6分）
（4）1953年2月，毛泽东视察海军时提出： “我们一定要建立强大的海军 ”。进入新世纪，胡锦涛提出： “建设一支与履行新世纪新阶段我军历史使命要求相适应的强大的人民海军。 ”你认为，新时期人民海军所肩负的历史使命应有怎样的发展变化？（4分）

相似题

换一批

1．
（2014·四川乐山一模·13）（24分）民主政治是人类历史发展的必然趋势。阅读材料，回答问题。
材料一 西方国家的民主政治制度既有共同点，因为各国所依据的思想理论和文化渊源是共同的；又有多样性，因为各国所建立的是要适应本国政治、经济、社会需要的制度。

——林娟《美国的大选和西方的议会民主制度》

材料二 孙中山和华盛顿均是在中美两国由君主政体转变为共和政体的关键转折点上，被推上了历史舞台。然而，华盛顿取得了成功，美国后来居上，其成熟的宪政体系被许多资本主义国家所仿效；相反，孙中山创建的资产阶级民主共和体制却如昙花一现，很快夭折，成果被袁世凯所窃夺。……为什么美国能成功建立共和制度，而中国却一再出现专制复辟？难道华盛顿的政治神话，真如法国历史学家托克维尔所言 “好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品 ”？

——王龙《天朝向左 世界向右》

材料三 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是 “内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新 ”。

——《中华文明史》第4卷

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民主政治制度的共同点。（6分）
（2）材料二中 “成熟的宪政体系 ”指的是什么？（2分）作者认为其 “成熟 ”的依据何在？（2分）结合所学知识，分析华盛顿的政治神话在孙中山手里却变成 “一无用处 ”的艺术品的原因。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出孙中山在政治文明方面 “兼收众长，益以创新 ”的主要表现。（4分）
（4）综上近代中国与西方民主政治建设情况，归纳制约民主政治建设的主要因素。（4分）

2．
（2013·山东泰安高三期中）社会习俗是政治、经济、文化变迁的缩影和体现。阅读材料，回答问题。
材料一 20世纪初，大多数人都主张剪去发辫，并且认为 “不剪发不算革命 ”， “也不算时髦 ”。服饰上， “一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁 ”。人们穿衣 “务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦 ”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。随着近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。
（1）据材料一，概括近代中国社会形成了哪些新观念？（3分）并分析这些新观念出现的原因。（3分）
材料二 过春节，贴春联是中国的传统文化习俗。春联的内容往往和历史变迁相联系。新中国成立后，中国人贴春联的内容也发生了翻天覆地的变化。
（2）某同学在研究性学习过程中设计了下列的表格。请你帮助他完成。（3分）

春联

反映的相关史实

毛主席挥手指方向；

合作化道路宽又广

食堂巧煮千家饭；

公社饱暖万人心

种责任田仓里储粮翻两番；

行大包干银行存款增十倍

忆往昔，民营企业改革铸辉煌；

看今朝，中国浙商转型再腾飞

（3）从上表中的四幅对联可以看出，新中国成立后我国的所有制发生了怎样的变化？（3分）
材料三 有人对婚宴形式总结道： “50年代一张床，60年代一包糖，70年代红宝书，80年代三转一响，90年代星级宾馆讲排场，21世纪特色婚宴个性张扬。 ”
（4）结合所学知识，分析新中国成立以来结婚习俗变化的主要原因。（2分）

3．
（2013·陕西宝鸡一模·41）（12分）阅读材料，回答问题。
材料 也许有人会问，中国历史与西方历史的会合为什么到十六世纪才开始，而西方的影响又为什么到十九世纪才得以加强？我们必须记住，在十九世纪之前的二千多年里，中华文明和西方文明的主流是朝着相互分离的方向发展的。西方文明起源于希腊，向西发展到罗马，随后又散布到整个西欧并传入美洲；而中华文明则孕育于黄河流域，向南扩展到长江流域，随后并传播到中国的其他地区。因此，这两个文明的主流不是彼此接近，而是越来越远。只有当其中的一个文明获得了足够的力量和技术、并为着自身的利益扩张到另一个文明地区时，这两个文明才得以会合。固然，在地理大发现时代以前，两个文明之间曾有过一些时断时续的交往。汉朝（公元前202年—公元后220年）与其同时代欧洲的罗马帝国都已相互有所闻。中国人尊称罗马帝国为 “大秦 ”。公元73年到102年间，活跃于中亚地区的中国名将班超甚至派遣了二位使节去寻找罗马帝国，此人到达了波斯湾。其他一些交往包括：中国的丝绸输入了罗马，而在公元120年和公元166年罗马的杂耍艺人和商人则到达了中国。在唐代（618—907年），景教和伊斯兰教传入了中国；而且，在唐、宋（960—1279年）时期，阿拉伯人在中国的对外贸易中也十分活跃。在元代（1280—1367年），威尼斯商人马菲奥·波罗（MAffio Polo）和尼科罗·波罗（NiCColo Polo）以及后者著名的儿子马可·波罗（MArCo Polo），都曾到过中国。在明代（1368—1643年），由郑和率领的远洋航海壮举，到达非洲东岸；中国的活字印刷术也在十五世纪中传到了欧洲。可见在地理大发现时代以前的许多世纪中，中国和西方之间已存在了一些零星的交往。但这两个文明的直接碰撞，还有待于其中的一个能够作出到达彼方的持续推进。

——徐中约《中国近代史》

中国历史与西方历史的会合在十六世纪开始的条件是什么？（3分）而西方的影响又为什么到十九世纪才得以加强？（9分）