（2019·吉林高中上学期期末·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 《波斯人信札》是法国查理·路易·孟徳斯鸠创作的长篇小说，是一部书信体小说，1721年首次出版。其中许多内容反映了世界近代的重大历史现象，其创作梗概如下：
在路易十四逝世以前，法国封建势力曾经一度登峰造极。到了他晚年，封建统治在表面上似乎仍然气焰万丈，实际上已经渐渐成为强弩之末。路易十四从五岁登基起，在位七十二年之久，实际掌政五十多年，几乎是一贯地压迫资产阶级，使其在经济上没有很大的发展余地，在政治上更不许他们抬头，时刻提防他们和受压迫与剥削最厉害的农民联合起来 “造反 ”。
孟德斯鸠在专门研究法律期间，常去巴黎居住，目睹了法国君主路易十四晚年朝纲混乱的衰败现象。他把自己在巴黎的所见所闻以及不合理的腐败现象记录下来，积稿十年，整理成《波斯人信札》一书，于1721年发表。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个相关情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）

（2018·山东济宁高三期末考试题·31）（26分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 新史氏（梁启超）曰，班定远（班超）既定西域，使甘英航海求大秦（古罗马帝国），而安息人（波斯）遮之不得达，谬言海上之奇辛殊险，英遂气沮，于是东西文明相接触之一机会坐失。读史正是有无穷之憾焉。谓大陆人民，不习海事，性或然也。及观郑君，则全世界历史上所号称航海伟人，能与并肩者，何其寡也。郑君之初航海，当哥仑布（哥伦布）发现亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马（达·伽马）？发见印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界开一新纪元，而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐，亦几希焉。则哥仑布以后，有无量数之哥仑布；维哥达嘉马以后，有无量数之维哥达嘉马。而我则我郑和以后，竟无第二之郑和。

——梁启超《祖国大航海家郑和传》

材料二 万隆会议的成功对于中国的重要意义可以分为国家间关系和思想意识两个层次。从国家间关系的角度看，中国在万隆会议上表现出的求同存异精神与和平诚意促进了中国与亚非国家关系的发展。应该说，万隆会议是中国第二次建交高潮的起点。与此同时，中国与亚非国家之间的经贸关系也获得了长足的发展。除了进出口贸易外，对亚非民族主义国家的援助也提上了议事日程。从思想意识的层面看，万隆会议的成功使得中国共产党领导人看到：与非社会主义国家和平共处乃至发展友好关系是可能的；建立国际和平统一战线是可能的。虽然已经过去了60年，亚洲地区一些矛盾的基本结构仍然没有改变，是否愿意借鉴已经被证明是成功的万隆经验，是值得人们深入思考的一个问题。

——李潜虞《国际和平统一战线与中国对万隆会议的政策》

（1）根据材料一，概括指出郑和下西洋和西方开辟新航路影响的不同，并结合所学知识分析其成因。（16分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国对外交往的特点，并说明万隆会议所反映出的中国外交新趋向。（10分）

（2014·浙江金华十校高三期末·28）（18分）阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一 在中国传统社会中，崇尚节俭和力戒奢侈是一以贯之的信条，也是社会各阶层共同推崇的道德风尚和消费观念。……到近代，开始有社会舆论公开反对一味提倡节俭，并且主张鼓励消费，这较诸过去无疑是一种重要的变化。此时的社会舆论已开始从富民与富国的高度，对奢侈消费的作用与影响给予了与以往完全不同的新评价，在一定程度上反映了人们消费观念的改变。

——朱英《中国近代史十五讲》

材料二 总体上，中古时代的欧洲，人们的消费意识很淡。近代早期（1500一1750），欧洲进入一个消费意识日渐增强、消费模式发生重大变化的新时代。薄伽丘指出： “炫耀、打扮以及实现个人的每一个欲望，似乎成了最正确的人生目标 ”。 ……在这250年间，铺张浪费已经发展到登峰造极的地步。因为如此，近代早期的奢侈享乐之风遭遇新教伦理的抨击。

——马世力《欧洲近代经济文化史论》

（1）在中国传统社会中，崇尚节俭为什么会成为 “社会各阶层共同推崇的道德风尚和消费观念 ”？这一消费观念在近代中国产生了何种变化？结合材料一和所学知识分析其原因。（10分）
（2）据材料二并结合所学知识分析 “近代早期 ”欧洲 “消费模式发生重大变化 ”的原因。后来这股 “奢侈享乐之风 ”又为什么会 “遭遇新教伦理的抨击 ”？（8分）