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（2009年4月江苏南京市二模1题）春秋时期的政治家管仲在《管子·乘马数》中说： “若岁凶旱水佚（水灾），民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘（猪）者为庸（劳力）故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。 ”这表明他主张 （　　）
A．以工代赈，体恤民生 B．追求华美，善用民力 C．修筑宫室，祈求免灾 D．重本抑末．刺激生产

相似题

换一批

1．
（2013·河南安阳二模·24）2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新 “作揖行礼 ”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（　　）
A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长 ” B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱 ”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也 ” D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗 ”

2．
（2009年2月广东韶关市高三一模2题） “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。 ”此言论说明荀子（　　）
A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水

3．
（08年广东佛山三水实验中学高三10月月考20题）《论语·八佾》载，孔子谓季氏， “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ ”按照《周礼》，只有天子才能使用 “八佾 ”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然 “八佾舞于庭 ”，对此，孔子很是感叹！这说明，孔子政治思想中的 “礼 ”，是（　　）
A．西周的等级名分制度 B．西周时期的礼乐制度 C．春秋时期的社会秩序 D．春秋时期的政治制度