（2017·全国卷高考临考冲刺押题卷五·26） “夫漳、泉之通番也，其素所有事也，而今乃及福清。闽人之下海也，其素所习闻也，而今乃及宁波。宁波通番，于今创见。又转而及于杭州。杭之置货便于福，而宁之下海便于漳。以数十之货，得数百金而归，以百金之船，卖千金而返，此风一倡，闻腥逐膻，将通浙之人，弃农而学商，弃故都而入海。 ”这一现象的出现突出反映了（　　）

（2017·江苏苏锡常镇一模·2）学者余英时先生考证过， “在唐宋读书人的文章里，看不到为商人作寿序、墓志铭的，但明代中叶以后，商人在文集中大量出现 ”。如王阳明就曾为大商人作墓表，并宣称 “古世四民异业而同道，其尽心焉一也。 ”这种士人与商人关系的变化是（　　）

（2016·山东日照一模·25）下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字 “吉 ”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是（　　）