（2008年 11月江苏省姜堰市高三期中）阅读下列材料：
材料一 明万历年间徽州人汪道昆的《太函集》中说： “吾乡左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒！ ”

——选自《中国全史·商贾史》

材料二 明清晋商把商与士农工同等看待，同样敬重。……许多山西商人原本贫寒，他们硬是靠 “自强不息 ”的进取精神，白手起家而成大业。著名的旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……山西杀虎口是晋商赴包头必经之地，但此处盗贼猖獗，有民谣称： “杀虎口、杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口心还抖。 ”尽管如此，晋商却未因此退缩，而是越去越多，形成 “走西口 ”大潮。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如 “宁叫赔折腰，不让客吃亏 ”； “售货无诀窍，信誉第一条 ”；…… “买卖成不成，仁义都要在 ”等。清代祁县富商乔致庸把经商之道排列为：第一是守信，第二是讲义，第三才是取利。
明清晋商在500多年的经商实践中，有着许多成功的经营道德和经营风范。这对现代商业的文化建设乃至实业界的道德建设，无疑有着历史性的启示。

——摘自《明清晋商的经营文化》

材料三 研究华商历史的郭德利指出： “在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。 ”

——选自《中国全史·商贾史》

材料四 徽州少年林光錀，以日记的形式，记载了清朝道光二十五年（1845年）林家成员的生产、生活等活动。以下材料是根据林光錀所写的日记编制而成。
林光錀一年生产、生活时间分配表（单位：天）