（2021·广东高三上学期调研考试·18）（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
郑和七次出使西洋，本着 “宣德化而柔远人 ”， “民胞物与，泛爱万物 ”的思想来往于西洋和印度洋之间，不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平，对后世一产生了深远影响。郑和在海外从未仰仗 “天威 ”，欺负小国、弱国，带领近三万人的武装，在海外没有侵占别国一寸土地，没有掠夺别国的一草一木，更没有在海外派驻一兵一卒。郑和下西洋加强了中国与亚非国家的友好交流，倡导 “王道 ”，反对 “霸道 ”；以和平友好精神敦睦邻邦，以德服人，宣扬中华文化，其所表现的是 “和平海权 ”，而非武力侵略行为。郑和出使西洋是中国古代实行和平外交的范例。
材料二
1953年12月，周恩来总理在接见印度代表团时，首次提出了和平共处五项原则，即 “互相尊重领土主权（在亚非会议上改为互相尊重主权和领土完整）、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠（在中印、中缅联合声明中改为平等互利）和和平共处 ”，并得到印方的赞同。1954年6月，周恩来总理先后访问印度和缅甸……周恩来总理分别同印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努发表联合声明，确认和平共处五项原则是指导两国关系的原则，并共同倡议将和平共处五项原则作为指导一般国际关系的原则。1954年4月在印尼万隆召开的亚非会议上，和平共处五项原则得到了引申和发展，并被吸纳进会议通过的处理国际关系的十项原则之中。
材料三
“人类是休戚与共、风雨同舟的命运共同体，唯有相互支持、团结合作才是战胜危机的人间正道。 ”当人类的共同敌人新冠病毒迅速在全球蔓延时，人们更加深刻地体会到构建人类命运共同体的重大意义。 “构建人类命运共同体 ”，这一由习近平总书记在2013年首次提出，并在党的十九大报告中再次强调的重大理念，既来自 “天下一家 ”的中华文化传统，也彰显着一个百年大党的世界胸怀。习总书记强调： “当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则，构建合作共赢的新型国际关系，打造人类命运共同体。 ”
（1）根据材料一、二归纳郑和下西洋时期和中华人民共和国成立初期外交活动的相同点和不同点，并结合所学知识分析不同的原因。（10分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出和平共处五项原则和 “人类命运共同体 ”理念的相通之处，并分析 “人类命运共同体 ”理念的现实意义。（4分）

（2015·湖北荆州一模·26）（20分）阅读下列材料：
材料一 荷兰人发展出近代的信贷、金融、簿记体系，把阿姆斯特丹建成世界上第一个现代意义的资本市场，荷兰人还使用了一整套手段规范金融业务，尤其是由政府出面提供担保，在此基础上创造了 “银行 ”这一金融机构，把借贷率从16世纪初的20%-30%降到17世纪的3%甚至更少。1602年，荷兰 “东印度公司 ”成立，公司成立伊始便公开征集资本，投资多的人成为董事兼大股东，一般投资者成为小股东，其日常经营主要由董事会选出的 “十七人理事会 ”来负责。1566年荷兰开始反抗西班牙的统治，结果以建立 “联省共和国 ”告终。在反西战争中，荷兰创造出一种新的政府形式，即 “共和国 ”：七个省协商推举共同的元首（即执政）负责联省行政，各省高度自治，管理内部事务。

——摘自钱乘旦主编《世界现代化历程》

材料二 晋商崛起于明，兴盛于清初，从清中叶开始转向衰落。晋商用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式，组成以地域乡人为纽带的商帮集团。 “合伙 ”是晋商普遍的经营方式，伙计不出资，但作为企业经营者，享受分红权利。晋商用乡不用亲，招收学徒必须有担保人，担保人对被保人的一切行为负责。晋商实行票号密押制度， “山右巨商，所立票号，法至精密，人尤敦朴，信用最著 ”。晋商利用明政府施行开中法的机遇，凭借政府特许的贸易垄断权获利丰厚。晋商经商致富后将大量资本投向土地，还家盖房置地的现象较为普遍。晋商经营方式一般采用东伙合作制，在实施过程中，出现经营者随意改变经营项目而不向出资者声明的侵权行为，在身股制下，票号内部易产生论资排辈现象。晋商票号实行无限责任的股份公司经营方式和总经理负责制，一旦票号被挤兑倒闭，出资者也就随之倾家荡产。

——摘自刘建生主编《明清晋商制度变迁》

材料三 “（中国）轮船之有商局，犹外国之有公司也。 ”轮船招商局 “乃官为之助，而非官为之主也。局中督办、总办，皆系道员，则官也，而非商也。然其办事接众，与商周旋，未尝以官之事例绳人，则仍商也，而非官也，盖介于官与商之间而通其隔阂也。 ”招商局各分局承包业务，按各口所揽水脚提5%作为总局和分局办公经费，分局收入，除议还房产租银外，归各局支配。 “中国初不知公司之名，自招商轮船局获利以来，风气大开 ”， “遂各怀立地致富之心，借资购股，趋之若鹜 ”。据《申报》载，1882年，招商局股票由100两涨为267两，招商局每年结账后均在《申报》《北华捷报》等媒体上公布信息，股东 “可以随时查核 ”。

——摘自高鸿志《李鸿章与甲午战争前中国的近代化建设》

（1）根据材料一，归纳17世纪前后荷兰崛起的制度因素。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析明清时期晋商兴盛和衰败的制度原因。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概述轮船招商局在中国近代企业制度建设上的意义。（6分）

（2014·江西景德镇二模·40）（25分）阅读下列材料，并回答问题。
材料一 两宋时期适应江南水田耕种的农具进展极大，圩田、坝田、涂田、梯田的兴起，战国以来延续上千年之久的单作制向一年两熟的复种制过渡。杨万里诗 “却破稻田秧晚稻 ”。粮食产量提高，并稍有盈余。 ……而地狭人众地区逼迫着当地农户寻求效益更高的经济作物。庄季裕说，苏州太湖洞庭山方圆数十里， “多种柑桔、桑麻，糊口之物尽仰商贩。 ” “川蜀茶园，本是百姓两税田地，不出五谷，只是种茶，税赋一律科折，役钱一律均出。自来采茶货卖，以充衣食。 ”到1109年，宋人口达到1．04亿，相当于汉唐的二倍。从北宋初年到十二世纪初，人口增长率为14‰。？农村人口的增长，产生了大批无地或少地农民，他们流入城市，如东京开封 “即早辰，桥、市、街、巷口皆有竹木匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人夫……罗立会聚，候人请唤，谓之 ‘罗斋 ’。竹木作料，亦有铺席；砖瓦泥匠，随手即就。 ”

——摘自葛金芳《从原始工业化看宋代资本主义萌芽的产生》

材料二 在中国，城市和乡村是一个互相哺育的过程。我们中国人一直说 “衣锦还乡 ”、 “光宗耀祖 ”，明清两大商帮集团：晋商和徽商，他们在外面做生意，其财富很大一部分要输送回本土、本乡去做公共福利的事业，建学校、修祠堂、修桥、架路等等，它本身承担着社会公益的功能，血缘的动力构建出城乡互相哺育的纽带，是中国传统的城市与乡村融合一体的关键。

——摘自吕新雨《新乡土主义，还是城市贫民窟？》

材料三 不可否认的历史事实是，中国近代的城市化始终与被动的开埠通商联系在一起。在地大物博、幅员广大的中国建立一个由大口岸城市到乡村集市的进出口商业贸易网，以便使中国经济卷入世界资本主义的经济体系之中，是殖民主义者孜孜以求的商业利益所在。中国城乡互相哺育的关系，从近代开始断裂。农村手工业者无处插足，自给自足的自然经济结构逐步趋于解体，农村经济的日益衰败，使得广大农民和手工业者被剥夺了生产资料，进而成为一无所有的过剩人口，迫于生计，成千累万的农业过剩人口不得不涌进城市，谋食走方。而缓慢的工业化进程，无力吸收过剩人口，造成大量城市无业游民。近代中国城市化过程中的推力不是农业经济的发展，相反却是农村经济的衰退。

——摘自行龙《近代中国的城市化特征》

请回答：
（1）根据材料一概括两宋时期市场和城市发展的原因。（6分）
（2）依据材料一、二，并结合所学知识分析概括促成古代中国城乡 “互哺 ”的因素。（9分）
（3）比较材料二和材料三，并结合所学知识说明中国城乡关系的变化趋势及其原因。（10分）