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（2012·江西师大附中高三月考）天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗— “鞭打春牛 ”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的 “土牛 ”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的 “出土牛以送寒意 ”就是最早的记载。 “鞭打春牛 ”的习俗反映了（　　）
A．我国古代对牛等动物的崇拜 B．牛耕在西周时已经出现并推广
C．生产方式对生活习俗的重大影响 D．我国古代农耕文明高度发达

相似题

换一批

1．
（2022·河北省普通高中高三3月联考·1）《论语·微子》记述了 “耦而耕 ”的隐士长沮、桀溺， “植其杖而耘 ”的丈人，他们或 “耰（古代农具）而不辍 ”，或 “杀鸡为黍而食之 ”，而且敢于讥讽孔子。由此可见，春秋晚期（　　）
A．井田制开始遭破坏 B．个体农户劳动盛行 C．自耕农经济已产生 D．百家争鸣局面形成

2．
（2017·河南中原名校高三第一次质量考评·4）《关于秦汉农业的若干问题》一文中写道：战国初期，粮食产量每亩只有一石半左右（合今1．0517石），而西汉时，据农学家氾胜之讲，在某些地方 “中田亩十三石（合今3．76石），薄田亩十石（合今2．89石）”。这说明（　　）
A．铁犁牛耕技术得到推广 B．精耕细作生产有所发展 C．国家重农政策效果显著 D．小农生产的优越性显现

3．
（2016·浙江名校新高考研究联盟高三第一次联考·14） “犁 ”是古代中国农业生产的重要工具，下列关于它的表述错误的是（　　）
A．唐代曲辕犁的出现便于控制耕地的深浅 B．东汉时一牛挽犁完全取代了耦犁
C．春秋战国开始形成铁犁牛耕的耕作方式 D．古代犁的雏形是神农发明的耒耜