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(2013·浙江绍兴一模·38)(26分)防止专制暴政、追求民主自由是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料三 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

——1982年《中华人民共和国宪法》

第十三条 宪法第五条增加一款,作为第一款,规定: 中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家。

——1999年《中华人民共和国宪法修正案》

(3)根据材料三简析《中华人民共和国宪法》对世界政治文明的继承和发展,并概述这部宪法对现代中国政治建设的意义。(8分)

相似题

换一批

1.

(2017·广西桂林、百色、梧州、崇左、北海二模·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 1903年,清政府特设修订法律馆,力图 参酌各国法律 ,订立 务期中外通行 之法律。此时的民法学以翻译外国民商法及论著为主,少有中国学者独立研究的论著。民国时期,中国学者民法学研究论著日渐增多,成为这一时期民法学的主体。同时,由于借鉴了德、日、瑞士等国立法,此时颁行的民法典是当时世界是较为先进的民商法律体系。新中国成立后,对源于西方的法学理论尤其是私法理论采取了排斥和否定的态度,全盘接受了苏联的社会主义民法学理论,使清末以来的民法学理念中止。20世纪50年代中期以后,政治运动不断,社会法制惨遭破坏。改革开放后,中国法学界对源自西方的公私法理论的态度逐渐变得理性起来,人们开始有意识介绍西方国家公法和私法划分的理论。1992年以来,民法是私法的观念渐渐得到法学界的认可,身份平等、权利神圣等私法理念备受推崇。改革开放以来的中国民法学在重新构建私法理论体系的过程中,顺应了现代民法及民法学的发展趋势,也适应了社会发展的需要。

——摘编自柳经纬《回归传统》、《改革开放以来民法学的理论转型》

材料二 法国民法典对罗马法物权制度的继受内容很多。在对罗马法的学习、借鉴和取舍中,法国民法典接受了很多罗马法的法律概念,有了自己的高度,同时又进行了丰富与发展。比如在加工物的归属上,法国民法典就没有机械的照抄罗马法的规定,而是创造出有特色的处理方式,更重视加工人的劳动,也兼顾到原材料所有人的利益,比罗马法要进步。在使用权上,罗马法将奴隶与兽一起作为役使 的客体,奴隶只是物而不是人,法国民法典没有将罗马法中的对奴隶 的使用权继承下来,而是在自由、平等、博爱的思想的指导下将罗马法这种落后的规定弃之不用,彰显了人权精神。

——摘自包娟《法国民法典对罗马法物权制度的继受》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出近代中国民法建设演变的特点,并分析改革开放后重构民法学体系的意义。(12分)
(2)根据材料二和所学知识,指出法国民法典发展完善的原因。结合所学,谈谈你从中、法民法发展历程中得到的历史启示。(13分)

2.

(2014·山东烟台一模·39)(28分)梦,是一个国家前进的动力,有梦的民族才能开创更加美好的未来。阅读材料,回答问题。
材料一 中国梦就是要让每一个中国人活得幸福而有尊严;让人民感到安全有保障;让社会实现公平正义;让每个人对未来有信心。
(1)中国共产党成立以来,带领中国人民开始了追梦的历程。新中国成立之初,为让 每一个中国人活得幸福而有尊严 做了怎样的制度安排?(6分)
材料二 改革开放是中国圆梦的重要环节,以下是邓小平南巡讲话摘录:

改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。……判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利用增强社会主义国家的综合能力,是否有利于提高人民的生活水平。……深圳的建设成就,明确回答了那些有这样那样担心的人。特区姓不姓

(2)有人讲,20世纪的最后20年,在世界的东方,中国进行了一场卓有成效的社会变革,解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力,书写了一个时代最为传奇的一页。请你结合以上材料说明邓小平南巡讲话是如何解放人们思想的?又书写了怎样的传奇?(12分)
材料三 美国历史上的大事年表(节选):
1787年 制定美国历史上第一部宪法
1861年 因黑人奴隶制的存废问题爆发了内战
1879年 爱迪生发明了碳丝灯泡,结束了人类的 黑暗时代
1933年 罗斯福新政避免了资本主义世界范围内的一场大危机
1947年 参加布雷顿森林会议,确立布雷顿森林体系
(3)美利坚民族是一个有梦的民族,美国是一个因梦想而强大的国家。依据材料概述在我国和平崛起实现梦想的过程中,我们可以从美国借鉴哪些历史经验?(10分)

3.

(2013·广东清远一模·38)(26分)反思是指思考过去的事情,从中总结经验教训。在历史的发展演变过程中,大致分为人的反思和政府的反省。阅读下列材料,回答问题。
材料三 1986年邓小平在答美国记者时说: 文化大革命看起来是坏事,但归根到底也是好事,促使人们思考,促使人们认识我们的弊端在哪里。
(3) 文革是坏事 指什么?(2分)经过党和政府的反思和努力,好事又是指什么?(6分)