（2018·安徽黄山一模·25）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 1737年出版的《菜布尼茨哲学发展史》指出，菜布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图。二是东方的中国哲学。1773年霍尔巴赫在《社会的体系》中赞美孔子对政治与道德结合，以至于 “在中国，理性对于君主的权力。发生了不可思议的功效 ”，他主张以德治国，要求 “欧洲政府必须以中国为模范 ”。汤因比（1889—-1975）和池田大作（1928—）研究发现，就使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教顺其自然的直感，将使中国文化为世界统一的文化主轴。

——据王文科、白风城《论中国文化哲学对近代欧洲的影响》整理

材料二 由于19世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为：他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这则又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创造的人上不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了 “白人的责任 ”这一概念——用理想主义的责任来掩盖当时的帝国主义的一种说教。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 2017年11月30日至12月3日，中国共产党在北京举办了一场规模空前的全球政党大会。中共中央总书记、国家主席习近平出席开幕式并发表主旨讲话，来自120多个国家，200多个政党和政党组织的领导人齐聚北京。共商大计。这次大会名为“中国共产党与世界政党高层对话会”，主题是“构建人类命运共同体。共同建设美好世界：政党的责任”。
媒体报导：这样的大场面，在世界政党史上可谓罕见。在中国19大后开这样的会是非同寻常的，也是内涵深刻的。构建人类命运共同体，这是中共、中国推行全球治理模式、治理理念的伟大尝试，是中国全球治理改策的核心价值观念。

 

——摘编自央视新闻的报道

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国传统文化对18世纪欧洲的影响，说明 “欲使破碎的世界整合，唯有靠中国（文化）”的根据。（8分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出近代欧洲与当今中国对全球治理的不同之处并分析其产生的原因。（17分）

（2017·河北石家庄一模·46）（15分）中外历史人物评说
材料 随着太平洋战争的爆发，中国成为同盟国中的重要成员，国民政府开始将战后建设人才的培养提上议程。在技术发展领域，国民政府考虑派留学生去美国学习制造原子弹，他们选派了朱光亚、李政道、唐敖庆等去往美国学习。同时中国共产党也开始考虑战后成立联合政府，派遣罗沛霖、张大奇和王天眷等前往美国学习，这样就形成了二战后的留美高潮。这一时期，在美国的中国留学生有6200人左右，其中学习自然科学与工程技术的人约占80%。
1949年11月、12月间，朱光亚与曹锡华等人多次以留美科协的名义组织召开中国留学生座谈会，动员大家回国，1950年他起草的《给留美同学的一封公开信》引起了强烈的反响。1950年春，朱光亚等人回到了新中国。朝鲜战争爆发后，美国政府明确禁止中国留学生离境。1953年7月，随着朝鲜战争的结束，被禁止回国的中国留学生开始活跃起来，他们给美国总统艾森豪威尔、中国总理周恩来，甚至联合国秘书长哈马舍尔德写信。这些努力终于促成美国政府在日内瓦谈判中逐步解除了对中国留学生回国的禁令。朱光亚是新中国核事业特别是 “两弹 ”事业的元勋和主要科学技术领导人之一，是中国科技事业特别是国防科技战线的一位卓越的科学家。

——摘编自王德禄《1950年代归国留美科学家的归程及命运》

（1）根据材料并结合所学知识，归纳朱光亚等知识分子赴美留学的原因。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析促成朱光亚等知识分子回归新中国的因素并概括其贡献。 （8分）

（2015·陕西宝鸡三模·40）（25分）党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的重大任务，汲取古今中外法制建设的经验教训，有助于这一重大任务的实现。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。

——节选《伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说》

材料二 人民应该是权力的主人，但他们必须聘用比他们更能干的仆人。萨托利曾言：我们只有在选举的时候才能发现自己担当统治的 “民 ”……这种由选举产生的人民的代表主政，无疑大大提高了政府的智慧水平……孟德斯鸠更明确、完整的提出三权分立原则，立法、行政、司法权如果不分别由不同的机关和人来掌握并在相互之间彼此制衡，公民自由就完了。l787年美国的开国元勋们运用洛克、孟德斯鸠、卢梭等人的学说，在历史上第一次以宪法典的方式出色地构建了一个分权制衡的政体，为其他国家树立了一个影响深远的典范。

——叶海涛《共和主义：从古典到现代的嬗变》

材料三 “自然法为人神共有，人类既然是自然创造的，被赋予了正确的理性，也赋予了正确的法律 ”。 “它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。 ” “并非所有的法律都是好的、善的。判断一个法律的好与坏，或者说判断一个法律是否是真正的法律，并非看其是否是以元老院的决议抑或是以人民大会的决议形式通过的法律。 ”

——西塞罗《论共和国》

材料四 “所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益和处分的权利；”
“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其它一人或数人负担给付、作为或不作为的债务；”
“任何行为使他人受损害时，因自己的过失使损害发生之人，对该他人负赔偿的责任。 ”

——《法国民法典》

材料五 依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安。全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。

——《中国共产党十八届四中全会报告》

（1）据材料一，概括雅典民主制的基本要义。（3分）
（2）与材料一相比，材料二所述民主政治有何不同？试结合所学知识分析其主要原因。（9分）
（3）根据材三分析西塞罗阐述的自然法的特点（3分），根据材料四指出《法国民法典》是如何体现自然法原则的。（4分）
（4）根据材料五并结合所学知识，就如何实现 “依法治国 ”谈谈你的看法。（6分）