（2018·北京昌平高三上学期期末抽测题·25）（24分）法治是人类政治文明的重要表现。
材料一 从《法经》到《大清律》，中国封建法典具有明晰的因革关系，长期以来自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代 “法自君出 ”，君主始终掌握国家的最高立法权，一切法典、法规皆以君主名义颁行，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。同样的行为不一定同罪，同样的罪名不一定同样处刑，行为人的等级身份和血缘关系成为定罪量刑的必要前提。皇帝掌握国家最高司法权。中央设司法机构，辅佐皇帝的重臣可以过问司法，但是司法长官不能过问行政。地方的行政官吏兼任司法审判。

——叶孝信《中国法制史》

（1）结合材料和所学，概括中国古代法律制度的特点，分析其形成的原因。（8分）
材料二 《人权宣言》节选 《拿破仑法典》节选 
（2）结合材料和所学，指出《人权宣言》与《拿破仑法典》两部法律文件内容的异同。（4分）
材料三 梁启超认为： “以今日之中国视泰西，中国固为野蛮也。其重要原因之一就在于西方各国重视法治，能做到以法治国，所以西方各国日益强盛。而晚清统治，长期以来以守旧为荣，以变法为戒。久而久之，严重阻碍了社会的进步与国家的富强，形成国势日衰的局面。立宪法为一切法度的根源……国会是确立法治国家的基础……行司法独立为立宪政治之根本。 ”
孙中山认为： “宪法者，国家之构成法，亦即人民权利之保障书也。宪法是立国的基础，国家强弱之点尽在宪法。有了良好的宪法，才能建立一个真正的共和国。政治上的宪法，就是支配人事的机器……我们现在来讲民治，就是要把机器给予人民。 ”
李大钊认为： “现在的法律是阶级的法律，在法律的下面有经济的构造作它一切的基础。经济组织一有变动它就跟着变动。照法律而言，必须将旧的经济生活与秩序，废止之，扫除之，如私有权。另规定一种新的经济生活与秩序，将资本财产法、私有法改为公有法之一种制度。 ”

——贾孔会《中国近代法律思想与法制革新》

（3）结合所学，从社会发展与法律思想变迁的角度对材料进行解读。（12分）

（2016·北京东城高三期末·36）（12分）文书档案——国书——咨文
材料一 秦汉时期对文书传发、保管的各个环节都有严密的法令规定。官署都有专门吏员收发登录文书，并按法令规定对文书建立副本存档、待查，像 “兰台令第卅三 ”就是收发簿上的编号。秦之 “书府 ”、汉之 “石渠阁 ”都是重要的档案馆。这些档案传承着历朝的典章制度和政治经验，《论衡·别通》记载 “萧何（西汉丞相）入秦，收拾文书。汉所以能制九州者，文书之力也。 ”
古罗马时期，罗马法规定只有具有法人地位的个人和机构才有权力建立档案馆。当时由专门的司书和档案员负责整理保管，对档案分类登记、编订册号、张号和目录。很多档案被收录进入城市法典之中，官员经常利用档案审理案件，或者利用国家收支帐目档案处理财政问题。档案工作者被誉为 “城市的卫士 ”。

——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》及《中国大百科全书》等

（1）阅读材料一，概括秦汉与古罗马在文书档案管理上的相同点。（4分）
材料二 《北京条约》签订之后，咸丰帝仍拒绝英法公使向其进递国书（国家间往来或共同议定的文书；在近代也指一国派遣或召回大使、公使时，由国家元首署名的递交给所驻国元首的文书），其谕旨曰： “此次夷务步步不得手，至令夷酋面见朕弟已属不成事体，若复任其肆行无忌，我大清尚有人耶？ ”
1901年，《辛丑条约》的附件十九中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护；清帝款宴各国使臣应在皇宫大殿内举行。1902年，光绪皇帝按规定程序接受了各国使节递交的国书。
（2）阅读材料二，分析清王朝外交出现了哪些变化。（4分）
材料三 美国总统发表国情咨文的传统可追溯到1790年。那一年华盛顿按宪法要求发表了当时被称作"年度咨文"的报告。宪法第二条第三节规定，总统 “应不时向国会报告国情，并将他认为必要和适宜的议案提交国会审议 ”。华盛顿及其继任约翰·亚当斯是按照独立前在英国国王统治时期的方式，通过盛大隆重的礼仪亲自发表国情咨文演说。但是，第三任总统杰斐逊感到这种过份的排场与新生的民主共和国极不相称。他讥讽地称这种做法为 “御座上的演说 ”，并以呈送书面咨文的形式取代亲自演说。

——《美国总统发表国情咨文的历史由来》

（3）阅读材料三，简要说明国情咨文制度的发展如何体现了民主精神。（4分）

（2016·北京海淀高三期末·33）（24分）社会管理在不同历史时期呈现出不同的方式，对社会发展产生了深刻的影响。
阅读材料，回答问题。
材料一 在古代雅典，全体公民在立法及治理公众事务上有直接与平等的权利。公民直接行使自己的权利和自由表达自己的意愿。政府的每一项决策往往都要经过公民和公民大会的讨论，政策的最终推出和执行也往往以体现绝大多数公民的意志为准。
西周和春秋时期，国人是指居于国（城）中的拥有国家权力的人，国中上层贵族及国人仍以血缘姻亲关系相联结。他们是统治宗族的成员，皆有参政议政的权利，在君主废立、贵族派系斗争等方面都拥有广泛的权利；有财富拥有权；有从军作战的权利和义务，往往可以决定国家的盛衰成败。与国人相比，野人（居住在乡村的人）不能参与政治、当兵作战，原因即在于他们是被征服的部族或沦落的罪犯。

——摘编自胡新生《西周春秋时期的国野制与部族国家形态》等

（1）西周、春秋时期的国人和雅典的公民都曾经参与国家管理。依据材料并结合所学，比较他们的异同。（6分）
材料二 清前期基层社会的管理通过保甲来实施，保甲的主要职能是维持地方治安和督催乡民缴纳钱粮等。在20世纪初的立宪运动中，晚清政府设计了基层社会管理的改革方案。光绪三十四年（1908年）颁行的《城镇乡地方自治章程》规定：市镇村庄屯集等地方，人口满五万以上者为 “镇 ”，不满五万者为 “乡 ”。城镇设 “议事会 ”和 “董事会 ”，乡设 “议事会 ”和乡董、乡佐，负责督办本城镇、乡的教育、卫生、道路修建、农工商务和社会慈善公益事务。

——摘编自柏桦《中国政治制度史》

（2）依据材料二分析，与清前期相比，晚清政府如何设计基层社会管理的改革？你如何评价这种设计？（6 分）
材料三

——摘编自孙宅巍、韩海浪《现代中国社会基层组织的历史变迁》

（3）根据材料三并结合所学，对建国以来农村基层管理体制的变化所蕴含的历史信息进行解读。（12 分） （要求：提取信息充分；论证和分析逻辑清晰；总结归纳准确、完整）