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（2008年山东师范大学附中高考模拟押题卷）在近代西学渐进的过程中，中国模仿西方政治制度的模式顺序是（　　）
A．英日式—---美法式—---俄国式 B．英日式—---俄国式—---美法式
C．美法式—---英日式—---俄国式 D．俄国式—---美法式—---英日式

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1．
（2021.1·广东学业水平·8）早在1903年，陈独秀等人创办的《国民日日报》中就提出： “奴隶者，国民之对点也。民族之实验，只有两途，不为国民，即为奴隶 ”，这种观念在新文化运动时得以延续。这种观念是（　　）
A．维新图强 B．实业救国 C．科学进步 D．民主平等

2．
（2015·北京丰台示范校高三第一学期期中·8）一位学者说： “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质上（　　）
A．批判近代洋务派的中体西用 B．反对宣传西方启蒙思想家的理念
C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

3．
（2013·长沙一中高三月考三）湘人郭嵩焘为近代中国首位驻外使节兼驻英公使，他积极向国内介绍西方制度。1877年，副使兼驻德公使刘锡鸿指责其为汉奸，历数其罪状包括 “披洋人衣 ”， “向他国国主致敬 ”等。郭嵩焘返回家乡时，长沙大街上也贴有郭嵩焘 “勾通洋人 ”的标语。郭嵩焘的遭遇折射出近代中国（　　）
A．外交努力的失败 B．社会对汉奸保持高度警惕 C．向西方学习道路崎岖 D．无论海内外大家都是保守的