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（2011年3月济宁市质检32题）一百年前，孙中山为首的资产阶级革命党人发动了辛亥革命，对中国历史的发展产生了深刻影响。阅读材料，回答问题。
材料一 “民国 ”之取代自秦始皇以来两千多年的 “帝国 ”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它抉破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二 1911午在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是—代人。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学的很不少，但是行不通，理想总是不能实现。

——毛泽东《论人民民主专政》

（1）据材料一并结合所学知识，说明 “民国 ”为中国带来的 “前无古人的变化 ”。（5分）
（2）材料一、二对 “民国 ”的评价有何不同？为什么会出现这种不同？（6分）
（3）结合材料二、三和所学知识，你认为应如何理解 “失败的并不是共和政体……而是一代人 ”？（3分）
（4）在纪念辛亥革命100周年之际，又出现了新一轮的辛亥革命研究热。结合对以上材料的理解，以辛亥革命为例，谈谈你对历史研究重要性的认识。（4分）

相似题

换一批

1．
（2014·江苏徐州三模·22）（14分）近代中国的民族危机使先进的知识分子产生紧迫感，积扳投人改造中国社会的探索与实践中。阅读下列材料：
材料一 今之所谓共和，所谓立宪者，乃少数政党之主张，多数国民不见有若何切身利害之感而有所取舍也。盖多数人之觉悟，少数人可为先导，而不可为代庖。共和立宪之大业，少数人可主张，而未可实现。……所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……吾人果欲於政治上采用共和立宪制，复欲於伦理上保守纲常阶段制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。……吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日）

材料二 只有做工的人最有用最贵重。……但是现在人的思想，都不是这样，他们总觉得做工的人最无用，最下贱；反是那不做工的人最有用最贵重。……世界劳动者的觉悟，计分二步：第一步觉悟是要求待遇改良，第二步觉悟是要求管理权。……我们中国的劳动运动，还没有萌芽，第一步觉悟还没有，怎说得到第二步呢？不过我望我们国里底做工的人．一方面要晓得做工的人觉悟确有第二步境界，就是眼前办不到．也不妨作此想；一方面要晓得劳动运动才萌芽的时候，不要以为第一步不满意，便不去运动。

——陈独秀《劳动者底觉悟》（1920年5月1日）

请回答：
（1）根据所学知识，指出共和立宪思想在中国的实践。据材料一，说明在近代中国共和立宪未能救国的原因，基于这一结果，陈独秀提出了怎样的观点？为此掀起了哪一思想运动？（6分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，指出陈独秀思想产生的变化及其原因，并分析其思想产生的积极影响。（6分）
（3）从陈独秀的心路历程，说明知识分子在近代中国社会历史发展中的作用。（2分）

2．

（17分）（2011·浙江新高考研究联盟高三第一次联考）民主与法制是人类社会自我完善的必由之路，是衡量时代文明程度的重要指标，是一个国家政治生活是否健康的关键所在，是良好的社会制度规范与政治环境的保障，几千年的人类文明史，也是民主与法制建立、发展、完善的演变过程。阅读以下材料，回答问题
材料一 元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会，每部落选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但一位公民一生只能担任两届议员。
（1）古希腊开西方民主政治之先河，根据材料一概括古代雅典民主政治建设对后世的借鉴意义。 （3分）
材料二 ……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”

——古罗马《民法大全》

“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明根据某某法律，我认为此奴隶应归我有。法官确认后才能受理。”

——《十二铜表法》

（2）材料二反映出罗马法的哪些特点？（2分）在由共和国到帝国的过程中，罗马法获得重大发展，请指出其发展的政治和经济根源。（2分）
材料三 观察下面三幅图

（3）说说每一幅图反映当时中国政治发展的主要特征，并归纳中国政治发展的趋势（5分）
材料四
（4）据材料四并结合所学知识，指出我国人民代表大会制度的基本组织原则是什么？你认为人民代表大会制度与欧美代议制有什么本质区别？（5分）

3．
（广东省深圳市2008年高三第一次调研）（13分）阅读下列材料：
材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度。其中对美国国会的介绍最为详细。与议会思想率先传入形成反差的是，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调 “主权在民 ”、 “法律面前人人平等 ”、 “宪法至上 ”、 “制宪 ”、 “违宪 ”等内容的法律化、制度化、神圣化，在专制政体板结的时代很难传播。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。
材料二 1895年，郑观应在诗中鼓吹： “议院固宜设，宪法亦须编 ”， “宪法不行专制严，官吏权重民太贱，妄谈国政罪重科，上下隔阂人心涣 ”。1898年，康有为在上光绪帝第五书中，明确提出： “自兹国事付国会议行 ”， “采择万国律例，定宪法公私之分 ”。
材料三 1902年出版的《世界地理学》一书，不仅介绍了立法、行政、司法三权分立学说，还专门介绍了日本的责任内阁制： “行政部，内阁总理为首，其下外务、内务、大藏、陆军、海军、司法、文部、农商务、递信凡九省，皆有大臣。 ” “所谓责任内阁者，此责任二字，非对于君主而言，对于议会而言 ”。

——以上均摘自袁行霈《中华文明史》

依据上述材料，回答下列问题：
（1）依据材料一，指出近代中国人对宪法了解相对滞后的原因。（2分）
（2）阅读材料二，结合所学知识，分析郑观应、康有为等人先后强调宪法重要性的意图是什么（4分）
（3）综合上述材料，概述近代以来中国人接受西方宪政思想的演变过程。（3分）在 此思想影响下，20世纪初期，中国进行了哪些宪政建设的有益探索？ （4分）