（2020·江苏扬州高三下学期阶段检测二·22）（12分）甲午之役，民族之殇。阅读下列材料：
材料一 清廷共建立了4支舰队，北洋舰队、南洋舰队、福建船政舰队、广东舰队，分别归属直隶总督、两江总督、船政大臣、两广总督节制。而日本在1872年成立海军省后，海军发展就有了统一的指导机关。

——摘自德阳晚报《纪念中日甲午战争爆发120周年》

材料二 “清国若为纯然之共和政治，即便缺乏忠君精神，但有富于爱国精神之义勇，在一朝有事之际，人心亦可以奋然于此。 ”

——【日】小川又次《征讨清国策案》

材料三 甲午战争是传统中国与近代中国的分水岭。梁启超对此曾有过入木三分的评论： “吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。 ”

——刘新如《“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始”——中国传统文化历来看重六十一轮回的甲子之年》

完成下列要求：
（1）结合所学知识，简析 “清廷舰队 ”建立的原因。（4分）
（2）据材料一、二，从中日双方分析造成甲午战争结局的原因有哪些？（5分）
（3）结合19世纪末20世纪初的相关史实，谈谈对材料三中梁启超观点的理解。（3分）

（2015·山东济宁二模·38）（26分）民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读材料，回答问题。
材料一 美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征： （1）结合所学知识，说明古代中国人为何 “服从权威—父母或长上 ”？又为何 “好学，尤其好学正统的经典？ ”
材料二 社会学者丹尼尔·勒纳在 “传统者 ”和 “现代人 ”之间，设定了 “过渡人 ”这个概念。……中国的 “过渡人，一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的，另一方面，他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。

——摘编自金耀基《从传统到现代》

（2）结合所学知识，指出近代中国出现 “过渡人 ”的原因。近代中国的洋务派是否具有 “过渡人 ”的特征？简要说明你的理由。（8分）
材料三 当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族节心主义的羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的潮流中。

——摘自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》

（3）结合19世纪末20世纪初的史实，说明近代中国出现了材料所述的两种 “反应 ”。（6分）
（4）综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。（4分）

（2015·湖北襄阳一模·41）（12分）下列是日本《新歴史教科書》株式会社扶桑社（市販本）对中日战争起因的描述。 2014年12月1日，在日本众院选举公告发布前一天的党首辩论会上，日本首相安倍晋三就战争责任问题做出了避开直面回答的模糊表态： “过去那场战争的原因何在，必须交由历史学家去判断。 ”
就日本教科书中关于两次中日战争起因记述，谈谈你对中日战争责任问题的看法。