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（湖北省黄冈市2012届高三第一学期期末考试）马克思在1862年指出： “显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersonA（化身）但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物 ”。著名的历史学家苏双碧指出： “洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。 ”由此可以看出马克思和苏双碧（　　）
A．洞察中国人的劣根性
B．不了解中国情况
C．认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导
D．准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军

相似题

换一批

1．
（南京市、盐城市2012届高三年级第一次模拟考试）1853年，马克思在《国际述评》中写道： “世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已经处于社会变革的前夕，而这次变革必将给予这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国，自由，平等，博爱 ”。材料中的 “这次变革 ”是指（　　）
A．鸦片战争 B．太平天国运动 C．戊戌变法 D．辛亥革命

2．
（吉林市普通中学2012届高中毕业班第一学期期末教学质量检测）1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说： “可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。 ”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。 ”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为（　　）
A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义
B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别
C．“革命 ”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试
D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物

3．
（2011·江西南昌一中十中高三上学期联考）我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上 “国 ”字的传统写法是 “國 ”，但在太平天国的文献中 “国 ”字却少了一点，口中是个 “王 ”字，即 “囯 ”；而辛亥革命后却又有人将 “国 ”写为 “囻 ”，口中是个 “民 ”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是（　　）
A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故 “国 ”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立
B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现
C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义
D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位