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（吉林市普通中学2012届高中毕业班第一学期期末教学质量检测）1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说： “可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。 ”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。 ”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为（　　）
A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义
B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别
C．“革命 ”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试
D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物

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换一批

1．
（2014·福建泉州高中毕业班单科质检·8） “主张兴办近代工矿交通金融邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等来往通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。 ”《资政新篇》的这些改革建议，大多得到洪秀全的肯定，说明（　　）
A．这个文件适应了太平天国革命的需要 B．中国民族资本主义对农民的思想产生了深刻影响
C．当时的农民阶级要求发展资本主义 D．农民领袖能够接受近代先进事物

2．
（湖北省黄冈市2012届高三第一学期期末考试）马克思在1862年指出： “显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersonA（化身）但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物 ”。著名的历史学家苏双碧指出： “洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。 ”由此可以看出马克思和苏双碧（　　）
A．洞察中国人的劣根性
B．不了解中国情况
C．认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导
D．准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军

3．
（2011·江西南昌一中十中高三上学期联考）我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上 “国 ”字的传统写法是 “國 ”，但在太平天国的文献中 “国 ”字却少了一点，口中是个 “王 ”字，即 “囯 ”；而辛亥革命后却又有人将 “国 ”写为 “囻 ”，口中是个 “民 ”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是（　　）
A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故 “国 ”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立
B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现
C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义
D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位