（2014·广东惠州一模·39）（28分）有同学对社会转型问题很感兴趣，为此收集了下列几则材料。阅读材料，回答问题。
材料一 东周时期（公元首771—公元前256年），王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 近代中国的社会转型经历了一场非常艰难的过程，实际上在相当程度上，无论中国的政治问题还是经济问题，归根结底都与中国的文化观念有关，某种程度上，正是中国的文化观念延误了中国的近代化进程。
材料三 在某种意义上说，20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻。它们也不再控制世界上的帝国。受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……欧洲除了在进入一个衰落的时期外，还在进入一个成功的时期：它的思想、技术和制度正比以往任何时候更迅速地传遍全球。从根本上说，这意味着欧洲三大革命——工业、科学和政治革命——的传播……在战后的年代里，越来越多的民众积极地、自觉地卷入了西方化的进程。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一及所学知识，概括东周时期中国社会所发生的巨大变化。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概述近代前期（1919年以前）先进中国人探索中国近代化的历程。（12分）
（3）选取材料三中关于20世纪欧洲 “衰落 ”或者 “成功 ”的一个观点。结合所学知识加以论证。（6分）
（4）新中国成立初期（1949—1956），是中国向近代化（现代化）转型的重要时期。试述这一时期新中国在政治、经济、思想方面取得的巨大成就。（6分）

（2011·河南郑州外国语高三第二次月考）阅读材料，完成下列各题（52分）
材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。资产阶级思想家盂德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：
（1）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？（6分）
（2）根据材料并结合所学知识分析同为启蒙思想，为什么中国的只能是 “中世纪末的产物 ”，而法国的则成为 “近代社会的宣言书 ”？（12分）
材料二 20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。

——据孟宪范《家庭百年来的三次冲击及我们的选择》

（3）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国 “对家庭制度进行批判是必然的 ”？（12分）
材料三 1982年5月亚太地区老龄问题政府间预备会议上，大会秘书长柯里根说 “随着各国工业化和都市化，许多国家的家庭遭到破坏，对老年人产生可悲的后果。希望中国在工业化的同时，创造出整套处理好家庭关系的办法，树立正确对待老人的榜样，这是对人类社会的一项重大贡献。 ”

——据陈功《家庭革命》

（4）结合所学历史知识，谈谈我们应如何处理柯里根所提出的 “老龄问题 ”？（6分）
材料四 1823年，第一个来华新教传教士马礼逊在其出版的首部中文英语语法书——《英国文语凡例传》里，就已将汉语中没有与“she”相对应的困境凸显了出来。

——黄兴涛《“她”字的故事》

材料五 中国第三人称代名词没有性的分明，狠（同 “很 ”）觉不便。刘半农想造一个 “她 ”字和 “他 ”并用，这原是极好。

——周作人《改革》（《新青年》1918年）

材料六 本刊对于女性第三称的代名词，用 “伊 ”字，而拒绝用 “她 ”字，因为女性第三身用 “她 ”，男性第三身用 “他 ”，对象第三身用 “牠 ”，以人旁、女旁、牛旁相比衬，男性是人，女性是女，对象是牛，岂非是喊这点女性非人的意思吗？

——《本刊据用“她”字启示》（《妇女共鸣》1935年）

材料七 五四以后， “他 ” “她 ”和 “牠 ”三字体现了中国文字在文法上更进一步接近严密的努力。而且人旁、女旁原没有什么重男轻女的意思， “她 ”字的造出，也谈不上有辱女性。

——柳湜《拒用“她”字》（《读书生活》1935年）

（5）民国期间，人们对 “她 ”的使用展开了激烈的辩论，双方的观点分别是什么？（8分）
（6） “她 ”字从无到有再到普遍使用，可以折射出近代中国哪些方面的变化？（8分）

（2014·北京西城示范校高三第一学期期中·49）（本题13分）古代中国政治文明成果斐然，近代中国历经东西文明对接，浴火重生。
材料一 顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出： “春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣 ”。战国时期，法律制度普遍建立起来，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。

——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》

（1）据材料，指出战国时期政治领域中发生的变化。举例说明战国时期法律对新政治秩序的维护作用。（4分）
材料二 中国文明能结合内聚、弹性、磁力于一体是很令人惊奇的，因为这些特性很难在如此大规模的成长之中维持不变。
自古以来的外族侵略者也每每屈服于中国文明的优越，即便在战场上把中国人打垮，例如……元代的蒙古人、清代的满族人无一例外；……尽管被统治的汉人总视他们为异族，统治者却都迅速彻底接受中国的传统。

——摘编自［英］菲利普﹒费尔南多—阿梅斯托著《文明的力量》

（2）结合所学，从政治领域方面论证上述观点。（5分）
材料三 20世纪初，中国社会正处于巨变，黄远庸在《远生遗著》中称： “晚清时代，国之现象，亦惫甚矣。然人心勃勃，犹有莫大之希望，立宪党曰，吾国立宪，则强盛可立致；革命党曰，吾国革命而易共和，则法美不足言。今以革命既成，立宪政体，亦既确定，而种种败象，莫不与往日所祈向者向左。于是全国之人，丧心失图，皇皇然不知所归。 ”

——摘编自杨国强《百年嬗蜕》

（3）概括民国建立前后的社会现象。结合时代背景，说明产生上述现象的原因。（4分）