（2023·北京高考·19）【黄河—— “中华民族的根与魂 ”】阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二 （1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。（4分）
（2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。（8分）

（2023.6·浙江高考·23）阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
1895年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以 “群 ”对应英语中的society，并首揭 “群学 ”一语。此后，康有为、梁启超等人逐渐萌生 “以群为体，以变为用 ”的维新思想，较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为 “合群 ”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。作为联结同志，开通风气的一种有效方式，组织学会自然是 “合群 ”的题中之意。 因此，学会便作为康、梁等人 “合群立国 ”的主要举措之一，应运而生。

——摘编自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》

材料二
1900年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，结社非常普遍， “社会 ”极为普遍地成为其总称。从1902年起，报刊中 “社会 ”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的 “群 ”。1903年，革命刊物《浙江潮》发表的《新社会之理论》一文，广泛使用近代意义的 “社会 ”概念；革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与 “各级社会 ”不同，是 “祖国存亡之关键 ”。1904年后， “社会 ”一词高度普及。伴随 “社会 ”一词的风行，时人开始思考如何进行政治变革和社会改造。部分革命党员意识到自己是 “中等社会 ”的代表，必须以 “下等社会 ”为依托，为根据地，并自信有能力领导 “下等社会 ”进行 “有秩序之革命 ”。尽管 “中等社会 ”并没有真正把 “下等社会 ”发动起来，但他们领导的革命则是一个承先启后的历史环节。

——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等整理

材料三
“社会 ”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。根据对《新青年》杂志的统计，1919年之前， “社会主义 ”一词总共才出现34次；1919年， “社会主义 ”的使用次数激增至104次；1921—1922年间高达685次。1919年，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，其中写道： “自马氏与昂格思合著《共产者宣言》……大家才知道社会主义的实现，离开人民本身，是万万作不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩。 ”在时代潮流的激荡下，先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。

——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理

（1）根据材料一，写出康、梁等人 “群学 ”思想的关键词。结合所学，概括维新派传播 “群学 ”思想的根本目的。（4分）
（2）根据材料二，概括20世纪初 “社会 ”一词逐渐取代 “群 ”的原因。结合所学，列举1911年辛亥革命前革命党人领导 “有秩序之革命 ”的重要举措。（7分）
（3）根据材料三，结合所学，概括1919—1922年间《新青年》杂志中 “社会主义 ”一词使用次数激增的国内动因。从社会主义理论的角度，简析 “先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下 ”的缘由。 （9分）

（2012·全国高考新课标卷·46）（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 第三十条 训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党全国代表大会闭会时，其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。
第七十二条  国民政府设主席一人、委员若干人，由中国国民党中央执行委员会选任、委员名额以法律定之。

——摘自《中华民国训政时期约法》（1931年6月）

材料二 中国国民党在国民大会未举行以前，为准备实施宪政起见，修改国民政府组织法……
（二）国民政府委员由国民政府主席就中国国民党内外人士选任之。
（三）国民政府委员会为政府之最高国务机关。
附注：
（一）国民政府主席提请选任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但主席不同意时，由各该党派另提人选。
（三）国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。

——摘自《政协关于政府组织问题的协议》（1946年1月28日）

（1）概括指出材料一、二中有关国民政府组织方面规定的不同之处。（6分）
（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民政府组织方面规定的实质变化及其主要原因。（9分）