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(2011·海南高考·28)(12分)根据材料并结合所学知识,回答问题。
材料一 国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权 “是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的 ”。主权 “永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人 ”; “正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。 ”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从, “这即是说,人们要迫使他自由 ”。 ——摘编自卢梭《社会契约论》 材料二 “人民主权的原则……是无可争议的 ”,但 “主权只是一个有限的和相对的存在 ”。 “如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。 ”18世纪英国政治理论家伯克说: “我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的 “雅各宾派专政 ”),他一定会吓昏过去。 ” ——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等 (1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。(4分)(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。(8分) |
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换一批1. |
(2010·山东高考·34)(10分)【历史一近代社会的民主思想与实践】
阅读材料,回答问题。 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。 ——谭嗣同《仁学》 (1)材料认为 “民 ”与 “君 ”是什么关系?这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?(6分)(2)结合所学知识,说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。(4分) |
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(2013·海南高考·32)(12分)中外历史人物评说
材料一 卢梭出身于手工业者家庭,是启蒙思想家中最激进的一位。 “到大革命爆发,卢梭更是被激进派奉为祖师,罗伯斯比尔把他的《社会契约论》当做圣经天天诵读 ”。 “各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护 ”。拿破仑曾说:没有卢梭,就没有法国革命。革命期间,他的雕像摆放在国民议会大厅。在法国大革命以后的100多年间,卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争。 ——摘编自王养冲、王令愉《法国大革命》等 材料二 法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出: “卢梭珍爱一切自由的理论,却为所有的暴政提供了借口。 ”当代英国学者哈耶克分析道: “法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治,但其目标并未实现,原因在于大革命的一种致命信念,即既然所有的权力都已置于人民手中,一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了。 ”英国哲学家罗素甚至认为, “希特勒是卢梭的一个结果 ”。也有论者批评他是典型的政治理想主义者。——摘编自哈耶克《自由秩序原理》等 (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括对卢梭的不同评价及其理由。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析对卢梭评价存在不同观点的原因。(4分) |
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(2012·浙江高考·39)(26分)去年是辛亥革命100周年,不少学者注重从世界历史的宏观角度来研究中国史上的这一重大事件。阅读材料,回答问题。
材料一 1688年11月,威廉率1万多军队在英国登陆。詹姆斯二世召集大批军队,但当威廉的军队登陆后却未去指挥。众叛亲离之际,他在12月10日逃往法国。 ——摘编自吴于廑等《世界史·近代史编》 材料二 (1688年革命)真正 “光荣 ”的地方:它是不流血的,它无须乎内战、屠杀、放逐或报复……往日国王及国会间糜费精神的竞争今改为两者之合作,而国会则占着上风。——屈勒味林《英国史》 材料三亚洲主要国家和地区背景资料
——据《辞海》等整理
(1)中华民国建立时,除西班牙、葡萄牙殖民地外,世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。(10分)
(2)辛亥革命中没有流太多的血,这令人想起世界近代史上的 “光荣革命 ”。请根据材料一、二,并综合所学知识,概述 “光荣革命 ”的历史事实,并思考该事件为何被称为 “光荣革命 ”。 (7分) (3)充分利用本题提供的所有线索,结合所学知识,论述辛亥革命的历史意义。(9分) |
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