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（2015·上海静安一模·38）巨变背后
当时……对清统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为 “不剪发不算革命 ”， “也不算时髦 ”，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿， “非讥之为豚尾，即詈之为满奴。 ”在服饰上， “一切前清官爵命服及袍褂、礼服、翎顶、朝珠，一概束之高阁 ”，人们穿衣 “务趋时髦 ”。
当时一般人认为，西方的社会生活要膻气天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧恶俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：主为谁接受本文的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守，顽固之徒。

——王文泉等主编《中国近代史（1840－1949年）》

问题：（12分）
（1）概括材料作者对 “当时 ”种种变化的态度。（4分）
（2）试分析 “当时 ”社会习俗和人们心态巨变的历史原因（8分）

相似题

换一批

1．
（2015·上海虹口一模·39）晚清课堂
■ 第一部分 讲授历史内容
……
■ 第二部分 比较历史现象
教问：欧洲与亚洲之面积孰大。
生答：亚洲。
……
教问：爱国进取之精神孰优。
生答：欧人。
教曰：然。亚洲之地非小于欧洲，亚洲之生产非亚于欧洲。亚洲之文化非后于欧洲，而欧人所以能东渡者，是进取精神，有自强之志气，故葡西英法荷兰诸接理东渡，而东洋之天地，亦别开一世界矣。
■ 第三部分 发挥历史心得
教问：欧人东渡，于东洋有何损乎，有益乎。
生答：有损无益。
……
教问：欧人占我土地何见之？
生答：占人之土殖己之民。
……
教曰：然，诚然。欧人之割我土地，侵我权利，为不少矣。然则如之何而可？
生答：尽心教育，养成国民之武勇，然后可以生存。
教日：尔等对国家为如何？
生答：我亦国家之一分子也，岂敢萎靡？
教曰：噫，优胜劣败，天然之公理，我能自强，白人复何惧哉？诸生其勉。

——选自张景山：《教育杂志》，第18期，1905年

问题：（14分）
（1）以上材料是近代中国一节历史课教学实录，通过阅读来推断：被“……”隐去的第一部分可能讲授的是哪一段历史内容。（2分）
（2）阅读文本后同学们能否找出这位老师在历史教学中深受什么思想的影响。（请抄录出材料中相关论据）（6分）
（3）如果这位老师还要再上这一课，在老师最后一句话后如想用史实来证明他/她所想让学生们接受的观点，你觉得老师可以补充上什么史实，并说明理由。（6分）

2．
（2013·上海普陀二模·37）中国人的世界观（12分）
材料一 清朝乾隆皇帝致英王信： “咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。 ”

——摘自《清实录》

材料二 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，……对西方的认知，也从 “夷务 ”到 “洋务 ”再到 “时务 ”，由贬义的 “夷 ”到平等的 “西 ”再到尊崇的 “泰西 ”。说是天翻地覆的转变，也不为过。 ——罗志田《走向世界的近代中国》
材料三 过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的 “世界观 ”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成 “和谐世界 ”的理念。

——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》

问题：
（1）概括材料一中乾隆帝的 “世界观 ”。试分析材料二中所说的中国人从 “洋务 ”再到 “时务 ”转变的原因。（6分）
（2）综合上述材料，分析中国人的 “世界观 ”的转变轨迹。（6分）

3．
（2013·上海闵行一模·37）词义释史
词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读材料，结合所学知识回答问题。（14分）
材料一 在美国口语中burg，意为 “城、镇 ”；德语中burg，意为 “带围墙的地方 ”；英汉词典中burgher\burgeoisie分别解释为 “公民、市民 ”， “资产阶级 ”。

——摘自《百度翻译》

材料二 在中国，对science的翻译经历了从 “格致 ”到 “科学 ”的用词变化。中国古代本有 “科学 ”一词。如宋人文集中有 “处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇 ”之句。明末清初，受古代 “格物致知 ”的影响，时人将“science”音译为 “格致 ”。19世纪中叶后， “研格致，营制造者，乘时而起 ”， “格致 ”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为 “从事科学，讲求政艺。 ”民国初，学界还将science音译为 “赛因斯 ”，意在强调科学的理性精神。

——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料三 “德先生 ”，意译是 “民主 ”，其英语单词Democracy音译的第一个字，来源于希腊语。随着 “代议制民主 ”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代 “直接民主 ”是 “民主 ”，而且近代 “间接民主 ”也是 “民主 ”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态，日常使用的 “民主 ”一词，指的已不是古代直接民主。（附注：代议制民主，是公民选举代表掌握国家决策权力，公民的民主权利主要体现在选举代表的权利上。）

——摘自《美国革命时期民主概念的演变》等

问题：
（1）依据材料一，请从词源角度思考，你对早期资产阶级的来源有什么新的认识？（2分）
（2）材料二中的中国古代 “科学 ”一词与何种选官制度相关？（1分）程朱理学中 “格物致知 ”的目的是什么？（2分）
（3）19世纪中叶以后，从 “格致 ”到 “赛因斯 ”，反映中国人向西方学习的内容发生了怎样的变化？（3分）分析导致这一变化的最主要原因。（2分）
（4）结合材料三和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析 “民主 ”概念变化的原因。（4分）