试题详情

（2015·浙江五校高三第一次联考·10）19世纪末，康有为上书清帝，请求变革服饰习俗： “皇上身先断发易服，诏天下同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。则举国尚武之风，跃跃欲振，更新之气，光彻大新。 ”这则材料不能说明（　　）
A．变易服饰有利于消除封建因素，推动中国发展 B．近代服饰随着政治、思想的变化而变化
C．断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合 D．近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程

相似题

换一批

1．
（2018·湖南衡阳高三12月联考题·9）民国成立第一天，上海《申报》上登了这样一则新闻： “新国成立，百度维新。余友喜，新君、新话连篇，呼其妻曰新娘子。妻不应。还呼之曰新相公，亦觉赧然无以应。余友忽发新思想，夫妇二人张新国旗，穿新冠服，新头新脑，在室中行新婚。 ”这在客观上可以反映（　　）
A．部分民众对新生政权的认同 B．社会习俗已完成了近代化 C．民主共和观念已深入人心 D．民众仍具有浓厚保守思想

2．
（2018·浙江 “七彩阳光 ”新高考研究联盟高三第一学期期初联考·9）1912年，南京临时政府决定采用阳历为国历，1927年，国民政府通令： “嗣后无论公私事项，一律遵用国历 ”，然而之后社会使用旧历（农历）仍占主流。1936年，国民政府通告旧有的农家节气，应时节令等，均移于国历，其不可移者，则仍其旧，藉为推行国历之助 ”。这表明（　　）
A．保守主义成为社会文化的主流 B．政府向落后社会生活方式让步
C．城乡之间习俗变迁的速度差异大 D．政府意识到习俗变迁应因势利导

3．
（2016·山西晋中名校高三第四次联考·19）19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明（　　）
A．近代放足运动具有反封建政治意义 B．传教士主张男女的社会地位平等
C．维新人士反对缠足的态度最为坚决 D．女性群体的地位受到社会的关注