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（2015·河北唐山一中高三12月调研·24）《礼记·王制》： “山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。 ”材料表明西周礼乐制的特点是（　　）
A．威慑性、实效性 B．制度性、强制性 C．等级性、仪式性 D．规范性、持久性

相似题

换一批

1．
（2022·湖南省长沙一中高三月考试卷·1）有学者指出，周灭商后，有许多不同的族群跟随西周贵族前往东方建立了陈、宋、杞等非姬姓的诸侯国；这些族群的祖先是夏、商乃至戎或夷，在封国内始终保留着对自己祖先的祭祀。据此可知，分封制（　　）
A．有利于多元一体文明的形成 B．以祖先崇拜文化为政治基础 C．巩固了周王室天下共主地位 D．推动了家国一体观念的兴起

2．
（2022·青桐鸣10月大联考·2） “中国 ”与 “夏 ”两个概念约在西周初同时出现，一个指若干王族先后控制过的天下之 “中 ”的中央王国区，一个指获得此中央王国区控制权的王族身份。这两个概念并存表明西周时期（　　）
A．诸侯纷争局面日趋严重 B．血缘宗法观念得以确立 C．华夏民族认同逐渐形成 D．君主专制体制初显端倪

3．
（2017·江西九江 “十校 ”高三第一次联考·1）有学者认为，分封制在原始社会末期开始孕育，夏、商二代开始形成和发展，西周渐趋完备，是一种由部落联盟转变而来的 “联邦 ”或 “邦联 ”式的国家结构形式。该学者强调了分封制的哪一特点（　　）
A．集权性 B．分权性 C．松散性 D．落后性