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(2015·湖北八校高三第一次联考·46)(15分)近代社会的民主思想与实践
材料 神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域,我们认为这是不可争辩的。……理智的范围是真理与智慧,神学的范围是虔敬与服从。 ——斯宾诺莎《神学政治论》 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,人民无须再予服从……,当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。——约翰·洛克《政府论》 (1)斯宾诺莎处理神学与理智关系的目的是什么?结合所学说明斯宾诺莎民主理论产生的背景。(8分)(2)概括材料中洛克的民主思想,简析其影响。(7分) |
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(2016·湖北七市(州)教科研协作体高三3月联考·46)(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一 (伏尔泰)认为:自然法适用于所有的人,对所有人都有好处,不偷盗,不杀人,不淫乱,不撒谎,敬父母,重互助等,这些都是自然所颁布的法律。制定法包括国家制定的法律和教会法,法律是政治的法律,是任意制订的、纯粹民政的法律,若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益,而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律,那就是不了解人类的心意。他把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判,作为其理性主义史学的题中之意,(认为)理性是历史前进的动力,人依其理性以认识自然,也依其理性以改造社会,发扬理性,就是推动历史;蒙蔽理性,就是阻碍进步。 ——摘编自南开哲学院《启蒙时代的先驱:伏尔泰》 材料二 自此以后,人类不再以宗教的眼光衡量世界的一切,反以发扬人的理性为主要价值。革命者大都相信人类可以透过理性的观察与设计,革除一切社会弊病,并获致无限的进步。科学方法除了应用在研究自然界的规律,也被拿来当作处理人类一切事务的不二法门,科学的地位也因此提高。相信人是理性的动物是社会科学的哲学基础,故必依据某些因素或条件行事,而社会科学家的工作即是找出这些因素或条件。——摘编自王宏治等《启蒙运动与法国大革命》 (1)根据材料一,归纳伏尔泰思想主张的主要特点。(6分)(2)根据上述材料并结合所学知识,分析伏尔泰等启蒙思想的重要作用。(9分) |
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(2015·湖北天门高三四月调研·46)(15分)【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料,回答问题。
材料 洛克认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约,来自人民的授予;人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利;当国王及其政府的行为与上述目的相违背时,人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回。洛克倡导个人财产的合理性,认为个人有权通过劳动获得合法财产,任何人包括国王、政府都无权剥夺他人的合法财产。洛克主张每个人不论出身、地位高低都享有同等的政治权利,并在没有损害他人利益的情况下自行其事。洛克提出,为防止国王暴政的发生,必须对国家权力实行分立,立法权由人民选举的议会行使,行政权和外交权由国王行使,而且立法权高于行政权,国王必须受议会制定法律的约束。洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础。 ——摘引自《洛克的政治思想》 请回答:(1)根据材料和所学知识,归纳洛克的思想主张。(9分) (2)结合所学知识评价洛克的思想主张。(6分) |
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(2015·湖北八校高三第二次联考·46)【近代社会的民主思想与实践】(15分)阅读下列材料,回答问题。
到处都有对自由的限制。然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?——我回答说:必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘,虽则不致因此而特别妨碍启蒙运动的进步。而我所理解的对自己理性的公开运用,则是指任何作为学者在全部听众面前所能做的那种运用。(一个人在其所受任的一定公职岗位或者职务上所能运用的自己的理性,我就称之为私下的运用。) 就涉及共同体利益的许多事物而言,则我们必须有一定的机器,共同体的一些成员必须靠它来保持纯粹的消极态度,以便他们由于一种人为的一致性而由政府引向公共的目的,或者至少也是防止破坏这一目的。在这上面确实是不允许有争辩的;而是人们必须服从。但是就该机器的这一部分同时也作为整个共同体的、乃至于作为世界公民社会的成员而论,从而也就是以一个学者的资格通过写作面向严格意义上的公众时,则他是绝对可以争辩的,而不致因此就有损于他作为一个消极的成员所从事的那种事业。 ——康德《什么是启蒙运动》 (1)依据康德的观点,启蒙如何实现?(5分)(2)在上述材料中,理性的运用有哪两种类型?二者有何区别?(10分) |
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