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(2015·四川达州一模·14)(20分)阅读材料,回答问题。
西学东渐是表述西方文明输入中国的省略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程,大大加快了中国近代化进程。
材料一  

学类

生产关系

文明阶段

主要内容

传播途径

中学

封建生产关系

农耕文明

四书五经

传统教育和科举

西学

资本主义生产关系

工业文明

近代科学技术

新式学校教育

(1)有人认为, 中学 到了近代所面临的机遇并不佳,请从 中学 本身的内容特点和社会两个方面分析其机遇不佳的原因。(6分)
材料二 19世纪中期以后传入的西学,以其自身具有的相对高势能,不可逆转地占据了优势。 就其制度而言,大体有三种制度引入中国……。在西学的影响下,中国至少有三次大的思想观念的更新……。

——冯天瑜《中华文化史》第3版

(2)据材料二并结合所学,简要说明近代以来引入中国的 三种制度 。(3分)指出近代前期中国的 三次思想观念更新 。(3分)
材料三 鸦片战争以后,受到西方的影响刺激,中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译,早期有马礼逊的《外国史略》、莫维廉的《大英国志》,这些译著也影响到中国人对西方历史的研究,如魏源的《海国图志》、王韬的《法国志略》,黄遵宪的《日本国志》。
但历史学本身的转变,则要到20世纪初,梁启超受到西方民族主义史学影响,主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学,也在此时传入,而马克思主义的传入,也影响到史学界。到了民国初期,这些史学思潮逐渐落实于史学界,史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史,中国现代史学逐渐形成。
中国传统史观是一元的,是以中国为中心的,是静态的,是以古代为尊的。但受到西方新的历史知识的影响,不得不承认西方亦有一自成系统的文明,甚至如古埃及年代更早于中国。而进化观念的传入,根本上改变历史时间的观念,由静态变为动态,由视古代为最理想的社会,逐渐接受文明逐渐进步的想法。

——《西学东渐与中国近代化》

(3)根据材料三,归纳在西学影响下,中国近代史学有哪些方面的变化?(8分)

相似题

换一批

1.

(2014·吉林长春四模·40)(25分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 《近代以来世界强国的力量来源》
表3

时期

国家

主要力量来源

16世纪

西班牙

黄金、殖民贸易、雇佣军、王朝来源

17世纪

荷兰

贸易、资本市场、海军

18世纪

法国

人口、农业、公共管理、军队、文化

19世纪

英国

工业、政治凝聚力、金融与信贷、海军、自由主义规范、岛国位置易于防卫

——约瑟夫·奈《美国霸权的困惑——为什么美国不能独断专行》

材料二 世界制造业产量的相对份额(1750—1900年)

——资料来源:美保罗·肯尼迪《大国的兴衰》

材料三 当时,在中国享有带有不平等性质的权益的国家主要是美、英、苏三家。在具体实践中,中国政府采取了不同的对策。美国是当时与新中国最为敌对的国家。中国政府对中美商约等一系列条约采取了不予承认的立场,美国此前在中国所享有的特权至此在大陆全部丧失。这种处理干脆利落。苏联是中国最重要的盟友。对于中苏友好条约,中国政府并没有断然宣布废除,而是积极地与苏联政府展开重新谈判。1950年2月,中苏订立了新的友好同盟互助条约及有关协定。协定规定在不迟于1952年末之前,苏联将中国长春铁路的一切权利及一切财产无偿移交中国,苏军从旅顺口撤出,大连行政完全由中国政府管辖,苏方临时代管或租用的财产,应由中国政府接收。至此,可以说中国已经完全挣脱了百年之久的不平等条约的束缚。

——裴坚章《中国外交史——中华人民共和国时期(1949—1979年)》

(1)根据材料一,按照力量来源对上述强国进行分类并说明理由(4分)。简要分析18世纪法国的文化如何成为力量来源。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析19世纪末20世纪初美德工业迅速崛起的共同原因有哪些?(4分)分析明清以来(鸦片战争前)中国制造业日益衰退的原因。(3分)
(3)根据材料三并结合所学知识,简要评述中华人民共和国对待不平等条约及其国家的对策。(10分)

2.

(2014·广东茂名二模·38)(25分)明清以来在中西文化交流与融会的过程中,基督教传教士发挥了无以替代的作用。阅读下列材料,回答问题。
材料一 1583年意大利传教士利玛窦来华,1601年获明神宗恩准在北京传教,1610年逝世。葬礼由徐光启主持,一位太监问内阁首辅叶文忠: 自古皆无赐葬,何独厚于利子? 叶答: 学问有一如利子者乎?姑无论其它事,即译《几何原本》一书,便宜赐葬地矣。

——叶行军《党校内的宗教墓碑》

材料二 19世纪60、70年代,传教士大批涌入中国。1870年,英国人李提摩太来华传教,遇到华北饥荒,投入到赈济灾荒的慈善活动中。1891年,李提摩太投入到广学会的工作中,通过办《万国公报》和出版书籍,成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了变法维新的严重问题,告诫康、梁等维新人士注意变法的节奏。

——文风《上帝的使者——李提摩太在中国》

材料三 1919年,美国传教士司徒雷登创办燕京大学。他认为大学的核心就是思想自由、学术自由。他对有名望、有真才实学者,登门拜访,高薪聘用,如陈寅恪、谢冰心、钱玄同等。1949年8月,作为美国驻华大使的司徒雷登被迫回到美国。1955年他写下遗嘱,希望死后将他的骨灰送回中国。1960年,《别了,司徒雷登》被选入《毛泽东选集》,注释中说他 积极支持国民党反动政府进行反人民的内战

——据秦海《一个完整的司徒雷登》整理

(1)据材料一和所学知识概括利玛窦来华文化交流的背景?(4分)据材料一指出玛窦获得 赐葬 的原因。(2分)徐光启把利玛窦介绍的西方科技思想和方法写进了他的哪部著作?(2分)
(2)结合史实分析19世纪60、70年代大批西方传教士涌人中国的原因?(3分)与利玛窦相比,李提摩太在华传教的策略有何特点?(4分)
(3)据材料三概括司徒雷登创办的燕京大学有何特色?(4分)1949年司徒雷登被迫离开中国的原因是什么?(2分)结合材料和所学知识,概括1962年司徒雷登逝世后遗愿无法实现的原因。(4分)

3.

(2008年11月江苏徐州市高三期中联考23题)阅读下列材料
材料一 造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙,在13世纪到达西方,廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等,用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此,《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如马克思所说“……印刷术却变成了新教的工具,变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

——《世界近现代史》上册

材料二 人文主义歌颂世俗蔑视天堂,肯定 是现世生活的创造者和享受者,提倡科学文化,反对蒙昧主义,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料三
请回答:
(1)依据材料一概括分析中国造纸术和印刷术的传播对对欧洲思想解放运动的巨大影响?(2分)
(2)据材料二及所学知识分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。(3分)
(3)材料三中的图一所涉及到的宇宙定律是什么?观察图二,分析当时的艺术家们把牛顿描绘成神一样形象的动意或目的?他的成就对科学发展具有怎样的意义?(5分)
(4)结合以上材料指出科学进步与思想解放的关系。(2分)